حسن غير تام. وقال السجستاني: هو تام، وهو خطأ منه لأن قوله:(وأنزل الفرقان) نسق على ما قبله. والوقف على (وأنزل الفرقان) تام.
والوقف على قوله:(إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض)[٥] قبيح لأن قوله: (ولا في السماء) نق على ما قبله، ولأنا لو وقفنا على (في الأرض) لذهب وهم السامع إلى أنا خصصنا الأرض دون السماء.
والوقف على قوله (كيف يشاء)[٦] والوقف على (في الأرحام) غير تام لأن المعنى واقع في قوله: (كيف يشاء) وهو بمنزلة قوله: {في أي صورة ما شاء ركبك}[الانفطار: ٨].