وقال الكسائي:«ما» مرفوعة بـ «بئس» وهي المرفوع الأول و «أن يكفروا» المرفوع الثاني، كأنه قال:«بئس الشراء كفرهم» كما تقول في الكلام: «بئس الرجل زيد» وذلك أن «بئس» تحتاج إلى مرفوعين. وفي المصحف:{فبئس ما يشترون}[آل عمران: ١٨٧] حرفان. وكذلك:{لبئس ما قدمت لهم أنفسهم}[المائدة: ٨٠]
وقوله:{ساء ما يحكمون}[العنكبوت: ٤] و {ساء ما يزرون}[الأنعام: ٣١] يجوز للمضطر أن يقف على ما وذلك أنها في موضع رفع على معنى: «ساء حكمهم، وساء وزرهم».
وقوله:{فبما رحمة من الله}[آل عمران: ١٥٩] و {عما قليل}[المؤمنون: ٤٠] لا يصلح الوقف على «عن» لأن