كتاب إيضاح الوقف والابتداء

المقدمة - باب ذكر الياءات اللاتي يكن في أواخر الأسماء - ج: 1 - ص: 234

[الأعراف: ١٩٥] تقف عليه (أيد) بلا ياء. وكذلك: {إن ما توعدون لآت} [الأنعام: ١٣٤] تقف عليه (لآت).

وكذلك: {ما عندكم ينفد وما عند الله باق} [النحل: ٩٦] نقف عليه (باق) بلا ياء وكذلك: {فمنهم مهتد} [الحديد: ٢٦] تقف عليه (مهتد). وكذلك: {لهم من جهنم هاد ومن فوقهم غواش} [الأعراف: ٤١] تقف عليه (غواش).

وكذلك: {فاقض ما أنت قاض} [طه: ٧٢] والأصل في هذا كله «زاني، أم لهم أيدي، لآتي، باقي، قاضي» فاستثقلوا الضمة في الياء فحذفوها فسكنت الياء فسقطت لسكونها وسكون التنوين.

قال أبو بكر: هذا مذهب القراء أجمعين، ومذهب الفراء