كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الأطعمة - ج: 8 - ص: 101

هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.

٧٣٢٠ - حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا عبد الله بن محمد بن ناجية، حدثنا عبد القدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحَبْحاب، حدثني محمد بن عبد الكبير، حدثني عمِّي عبد السلام بن شعيب، عن أبيه، عن أنس قال: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بقَعْبٍ فيه لَبنٌ وعَسَلٌ (١)، فقال: "أُدْمَانِ في إناءٍ؟! لا آكلُه ولا أُحرِّمه" (٢).

---

= فيه، فمرةً يصله ومرةً يرسله كما سيأتي.
وأخرجه ابن ماجه (٣٣١٩)، والترمذي (١٨٥١)، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤٤٩) و (٤٤٥٠) من طرق عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه معمر في "جامعه" برواية عبد الرزاق (١٩٥٦٨)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (١٨٥١ م) عن معمر، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن النبي ﷺ مرسلًا. وقال الترمذي: كان عبد الرزاق يضطرب في رواية هذا الحديث، فربما ذكر فيه عن عمر عن النبي ﷺ، وربما رواه على الشك فقال: أحسبه عن عمر عن النبي ﷺ، وربما قال: عن زيد بن أسلم عن أبيه عن النبي ﷺ مرسلًا. ومثله قال أبو حاتم كما في "العلل" (١٥٢٠).
وأخرجه الطحاوي (٤٤٤٨)، والطبراني في "الأوسط" (٩١٩٦) من طريق أبي قرة موسى بن طارق، عن زمعة بن صالح، عن زياد بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عمر. وزمعة وإن كان فيه ضعف يصلح في المتابعات والشواهد.
وسلف الحديث عند المصنف من حديث أبي أسيد برقم (٣٥٤٦)، ومن حديث أبي هريرة برقم (٣٥٤٧).
والإذن بالتداوي بالزيت جاء ضمن حديث زيد بن أرقم، وسيورده المصنف برقم (٧٦٣١).
(١) في (ز) و (م): فيه لبن من عسل، والمثبت من (ص) ومصادر التخريج.
(٢) إسناده ضعيف، محمد بن عبد الكبير لم يرو عنه سوى ابنه عبد القدوس، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين، وعمه عبد السلام بن شعيب كذلك لم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان. وهذا الحديث قد استنكره البخاري فيما نقله عنه الضياء في "المختارة"، وقال الذهبي في "تلخيص المستدرك": منكر. وضعّف إسناده بالجهالة الحافظُ ابن حجر في "فتح الباري" ١٦/ ٤٧٩. =