كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الإيمان - ج: 1 - ص: 342

هذا حديث حسن صحيح الإسناد من رواية المصريِّين، ولم يُخرجاه.

١٨١ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سنان القزَّاز، حدثنا أبو عاصم، حدثنا زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس: ﴿الذين يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ﴾ [النجم: ٣٢]، قال: هو أن يأتي الرجلُ الفاحشة ثم يتوب منها، قال: وقال رسول الله ﷺ:

"اللهمَّ إِن تَغفِرْ تَغفِرْ جمّا … وأيُّ عبدٍ لك لا ألَمّا" (١)

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وإنما خرَّجا حديث عبد الله بن طاووس عن أبيه عن ابن عباس أنه قال: لم أرَ شيئًا أقربَ باللَّمَم من الذي قال أبو هريرة: "كُتِبَ على ابن آدم حظُّه من الزنى" الحديث (٢).

والذي عندي أنهما تَرَكا حديثَ عمرو بن دينار للحديث الذي:

١٨٢ - حدَّثَناه عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا

---

= وسيأتي مرة أخرى من طريق عبد الله بن صالح برقم (٧٨٠٨).
وأخرجه ابن حبان (٥٢٤) من طريق عبد الله بن وهب عن حرملة بن عمران، بهذا الإسناد.
وروى نحوه ميمونُ بن أبي شبيب عن معاذ كما في الحديث السابق، أخرجه من طريقه أحمد ٣٦/ (٢١٩٨٨) و (٢٢٠٥٩)، والترمذي بإثر (١٩٨٧).
(١) صحيح موقوفًا، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن سنان القزاز، وقد توبع ومن فوقه ثقات، إلّا أنَّ الحافظ ابن كثير قال في "تفسيره" ٧/ ٤٣٦: في رفعه نظر، وقال الحافظ ابن حجر في "الأمالي الحلبية": سنده صحيح وفي رفعه نكارة، وقال البيهقي في "شعب الإيمان": المحفوظ هو الموقوف؛ وهي الرواية التالية عند المصنف، وهي أصح إسنادًا.
أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
وأخرجه الترمذي (٣٢٨٤) عن أحمد بن عثمان النوفلي - وهو ثقة - عن أبي عاصم، بهذا الإسناد.
وقال: حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث زكريا بن إسحاق.
وسيأتي برقم (٣٧٩٢) و (٧٨١٢) من طريق روح بن عبادة عن زكريا بن إسحاق.
(٢) أخرجه البخاري برقم (٦٢٤٣) و (٦٦١٢)، ومسلم برقم (٢٦٥٧)، وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (٣٧٩٤) من طريق أبي صالح السمّان عن أبي هريرة مرفوعًا.