كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الإيمان - ج: 1 - ص: 302

حدثنا المُعافى بن سليمان الحرَّاني، حدثنا فُلَيح بن سليمان، حدثني هلال بن علي - وهو ابن أبي ميمونة - عن أنس بن مالك قال: بَيْنا رسولُ الله ﷺ وبلالٌ يمشيان بالبَقيع، فقال رسول الله ﷺ: "يا بلالُ، هل تسمعُ ما أسمعُ؟ " قال: لا والله يا رسول الله، ما أَسمعُه، قال: "ألَا تسمعُ أهلَ القبور يُعذَّبون" (١).

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ، إنما اتَّفقا على حديث شُعْبة عن قتادة عن أنس عن النبي ﷺ أنه قال: "لولا أن لا (٢) تَدافَنُوا، لسألتُ اللهَ أن يُسمِعَكم عذابَ القبر" (٣).

١٢٠ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا الربيع بن سليمان المُرَادي وبَحْر بن نصر بن سابق الخَوْلاني؛ قال الربيع: حدثنا، وقال بحر: أخبرنا عبد الله بن وَهْب، أخبرني هشام بن سعد، عن زيد بن أَسلَم، عن عطاء بن يَسَار: أنَّ أبا سعيد الخُدْري دخل على رسول الله ﷺ وهو موعوكٌ عليه قَطِيفة، فَوَضَعَ يدَه عليها فوَجَدَ

---

(١) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل فليح بن سليمان، فهو ممَّن يتحسن حديثه في المتابعات والشواهد.
وأخرجه أحمد ٢١/ (١٣٧١٩) عن سريج بن النعمان، عن فليح بن سليمان، به - وزاد في آخره: يعني قبور الجاهلية.
وقوله في الحديث هنا: "بالبقيع" غلط من فليح، والمحفوظ في حديث بلال هذا أنَّ الحادثة كانت في نخلٍ لأبي طلحة، هكذا رواه عبد الوارث بن سعيد عن عبد العزيز بن صهيب عن أنس فيما أخرجه أحمد ٢٠/ (١٢٥٣٠)، والإسناد صحيح.
وأخرجه بنحوه بلفظ يجمع بين هذا وبين لفظ حديث قتادة الآتي: أحمد ١٩/ (١٢٠٠٧)، والنسائي (٢١٩٦)، وابن حبان (٣١٢٦) من طريق حميد الطويل، وأحمد ٢٠/ (١٢٧٩١) من طريق ثابت البناني، كلاهما عن أنس بن مالك.
(٢) لفظ "لا" سقط من المطبوع.
(٣) لم يتفقا عليه كما قال المصنف، وإنما أخرجه مسلم دون البخاري، وهو في "صحيحه" برقم (٢٨٦٨).
وأخرجه من هذا الطريق أيضًا أحمد ٢٠/ (١٢٨٠٨)، وابن حبان (٣١٣١).