كتاب المستدرك على الصحيحين - ط الرسالة

كتاب الجهاد - ج: 3 - ص: 392

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٢٥٠٥ - أخبرنا الحسن بن حَليم المروَزي، حدثنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا المسعودي.

وحدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، أخبرنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا المسعودي.

وحدثنا أبو سعيد عمرو بن محمد بن منصور العَدْل، حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه -وكان بدريًّا- قال: لقد كان رسولُ الله ﷺ يَبعثُنا في السَّرِيَّة، ما لنا زاد إلّا السَّلْفَ من التمر نَقسِمُه قَبْضةً قَبْضةً، حتى نَصيرَ إلى تمرةٍ تمرةٍ، قلتُ: يا أبتِ ما عسى أن تُغنيَ عنكم التمرةُ؟ قال: لا تَقُلْ

---

= والكامل لابن عدي ٦/ ٢٣٩، وكذلك سماه الذهبي في" الميزان" و "المغني في الضعفاء"، والحافظ في "لسان الميزان"، والصحيح في اسمه محمد بن بجاد بن سعد -أو ابن موسى بن سعد- بالموحدة والجيم، كما أورده البخاري في "تاريخه الكبير" ١/ ٤٤، والدارقطني في "المؤتلف" ١/ ١٩٥، وقيل فيه أيضًا: نجاد، بالنون بدل الموحدة، ونقل الخطيب في "تاريخه" ١٣/ ١٤٦ عن أبي طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد بن إبراهيم بن محمد بن بجاد بن موسى، قوله: أهل المعرفة بالنسب يقولون في نسبي: نجاد بن موسى، بالنون، وأصحاب الحديث يقولون: بجاد، بالباء. وسيأتي اسمه على الصواب في الرواية الآتية برقم (٦٢٣٢) من طريق محمد بن عمر الواقدي عنه.
وعلى أي حال فهو مجهول الحال لم يرو عنه غير معن بن عيسى ومحمد بن عمر الواقدي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" ٣/ ١٣٢ - وعنه البلاذري في "أنساب الأشراف" ١٠/ ١٣ - عن معن بن عيسى، وأخرجه الهيثم بن كليب الشاشي في "مسنده" (١٣٨) -ومن طريقه الضياء في "المختارة" (٣/ ١٠١٥) - من طريق طاهر بن أبي أحمد الزُّبَيري، والحسين المحاملي في "أماليه" برواية ابن البيّع (١٣) -ومن طريقه الدارقطني في "المؤتلف" ١/ ١٩٦، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٢٠/ ٣١٨ - من طريق أحمد بن إسماعيل السهمي المدني، كلهم عن معن بن عيسى، بهذا الإسناد. وقالوا جميعًا في روايتهم: محمد بن بجاد، على الصواب.