كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الخيار - ج: 2 - ص: 1048

ما هو القول الراجح فيما إذا فُسِخ العقد بعد التحالف، هل ينفسخ ظاهرًا وباطنًا، أو باطنًا أو ظاهرًا؟

طالب: القول الراجح أنه ينفسخ ظاهرًا.

الشيخ: فقط؟

الطالب: نعم.

الشيخ: لا باطنًا في كل الصور.

الطالب: إلا إذا ( ... ).

طالب آخر: ينفسخ ظاهرًا في حق الكاذب، وينفسخ ظاهرًا وباطنًا في حق ( ... ).

الشيخ: طيب، هذا القول الراجح، والمذهب؟

الطالب: أنه ينفسخ ظاهرًا وباطنًا في حق الـ ..

الشيخ: في حق الجميع.

طيب، اشترى من شخص شيئًا، وادعى أن الثمن مؤجل، ولكن البائع أنكر الأجل. من القول قوله؟

طالب: القول قول البائع.

الشيخ: لماذا؟

الطالب: لأن الأصل ..

الشيخ: أولًا: بَيِّن الدليل والتعليل؟

الطالب: الدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا اخْتَلَفَ الْمُتَبَايِعَانِ» (٢).

الشيخ: لا، «الْبَيِّنَةُ عَلَى ... »؟

الطالب: «الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ» (٣).

الشيخ: نعم، وهنا المدعي مَنْ؟

الطالب: المدَّعي البائع.

الشيخ: المدعي؟ !

الطالب: المدعي المشتري.

الشيخ: المشتري، هو الذي ادَّعى أن الثمن مؤجل فأنكر البائع، نقول للمشتري: هاتِ البينة لأنك مُدَّعٍ. طيب، إذا اختلفا في شرط؟

طالب: فالقول قول من ينفيه.

الشيخ: قول من ينفيه، لماذا؟

الطالب: لأن الأصل عدم الشرط.

الشيخ: الأصل عدمه، وهل يدخل في الحديث الذي ذكرناه قبل قليل، «الْبَيِّنَةُ عَلَى الْمُدَّعِي» (٤)، مثاله؟

الطالب: مثاله أن يشتري رجل سلعةً من آخر، ثم يردها عليه ويقول، أو يشترط في الذي اشتراه في العبد مثلًا الذي اشتراه أنه ..

الشيخ: أضربت عن الجواب الأول؟ أنت قلت: أن يشتري سلعة، أضربت عنه؟

الطالب: سلعة أو عبدًا.

الشيخ: طيب.

الطالب: ثم يقول: أنا اشترطت فيه أن يكون كاتبًا، ويقول البائع: لم أشترط هذا الشرط.

الشيخ: نعم، فالقول؟

الطالب: قول البائع.