كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب البيع - باب الخيار - ج: 2 - ص: 1033

الشيخ: خيار تدليس، طيب. وما هو التدليس؟

الطالب: التدليس مثاله يا شيخ ..

الشيخ: لا، عَرِّفه أولًا، ثم مثِّل ثانيًا؟

الطالب: أن يُظْهِر البضاعة خلاف ما هي عليه.

الشيخ: من أيش؟ من زين أو من شين؟

الطالب: لا، من زين، يُظْهِر خلاف ما هي عليه من شين؛ من عيب، يعني يغطي ..

الشيخ: يعني معناه أن تكون السلعة جيدة فيظهرها بالمظهر السيئ؟

الطالب: لا، بالعكس.

الشيخ: بالعكس، إذن أن يظهر السلعة على وجه مرغوب فيه وهي خالية منه.

ما هو الأصل في هذا؟

الطالب: حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا».

الشيخ: نعم، حين مر بطعام.

الطالب: فوجد رجلًا يبيع تمرًا وكان ..

الشيخ: قد أصابته السماء، وكان البائع قد جعل الذي أصيب في الأسفل، والسليم؟

الطالب: الذي أصيب من أسفل والسليم من فوق، فقال: يا رسول الله، أصابته السماء. فقال: «هَلَّا أَظْهَرْتَهُ لِلنَّاسِ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا».

الشيخ: قال: «مَا هَذَا؟ » قال: أصابته السماء، فقال: «هَلَّا جَعَلْتَهُ فَوْقَ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا» (٥).

ما الفرق بينه وبين خيار العيب؟

الطالب: أن التدليس بفعل البائع وبقصده، وأما العيب فقد يكون بخلاف قصد البائع، ليس بقصد البائع.

الشيخ: قد يكون بقصده.

الطالب: لكن التدليس متعين أنه بقصد من البائع.

الشيخ: ما هو هذا الفرق، ما الفرق بين التدليس والعيب؟

طالب: العيب بأن يغطي عيبًا وقع في هذه السلعة فيظهرها بأنها خالية منه، وخيار التدليس بأن يصفها بصفة مرغوبة فيها وهي خالية منها.

طالب آخر: التدليس أن يخفي العيب حين البيع، والعيب أن يكون سابقًا في البيع.

طالب آخر: العيب أن يكون في أصل السلعة، والتدليس أن يكون في وقت الشراء.