كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب مواقيت الصلاة - ج: 1 - ص: 888

الطالب: إن كانت رطبة ما المانع من الركوع، مع إنه ما يصيب موضع النجاسة؟

الشيخ: لا، إحنا قلنا يومئ إيماء.

الطالب: ليش ما يركع يا شيخ؟

الشيخ: إي، صحيح، مسألة الركوع ما ترد علينا، الركوع الواقع أنه ينبغي أن لا يقال: إنه لا يركع، لكن هو يقول إن مثل هذا بيستدل مثلًا محبوس مجَلَّس، قد يكون الركوع صعبا عليه إذا صار جالسا.

طالب: شيخ نرى كثيرا من الناس يذهب إلى المتاحف، وينظر إلى المجسمات والصور ليتعجب منها، فهل يأثم هذا أو لا يأثم؟

الشيخ: إذا كانت من صنع الله فلا يأثم.

الطالب: لا من صنع الأوادم.

الشيخ: لا يا أخي ما يجوز هذا.

الطالب: كثير من الناس يذهب إلى المتاحف ويتعجب منها وينظر ..

الشيخ: لا أبدا، اللي يذهبون للمتاحف يتعجبون من الأشياء اللي ما هي من صنع الآدمي، بعض المتاحف فيها مثلًا صور منفوخة، صور حقيقية.

طالب: محنطة.

الشيخ: محنطة.

طالب: شيخ، ما فيه شيء التحنيط يا شيخ؟

طالب آخر: ( ... ) بعض الناس يلبسون بنطلونًا ويحطون حزامًا في وسطهم، مع أن هذا أصله من صنع الكفار؛ يعني مثلًا تجد هؤلاء أصلهم يلبسون الثياب الوسيعة، ولكن يلبسون هذا الحزام يمسك سراويلهم.

الشيخ: إذا كان هذا الحزام من جنس الزنار فهو يدخل في كلام المؤلف، بل الصحيح أنه حرام.

الطالب: هذا السؤال يا شيخ، هل هو يدخل في ..

الشيخ: ما أظن هذا ما أظن؛ لأن الآن أصبح هذا ما هو بشعار للنصارى كل المسلمين يلبسونه.

طالب: الحزام لازم للبنطلون الحزام.

الشيخ: مثل تكة السروال.

طالب: ( ... ) يستغنى عنه.

الشيخ: يمكن الإخوان اللي عايشين في بلاد النصارى يعرفونه ( ... ).

طالب: مثل الحزام يا شيخ حزام يكون قماشا يضعوه في الوسط غالبا يلبسوه رهبانهم.

الشيخ: يعني سواء احتاجوا له أم لم يحتاجوا له.

الطالب: هذا لباسهم يا شيخ، لباسهم.

الشيخ: نعم.