كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

الشرح الأول - كتاب النكاح - باب وليمة العرس - ج: 1 - ص: 6483

الشيخ: إي نعم، له أن يجبرها، فإن قالت له: قال النبي عليه الصلاة والسلام: «أَعْفُوا اللِّحَى وَحُفُّوا الشَّوَارِبَ» (٦)، ماذا نقول؟ نقول: هذا خاصّ بالرجال، أما النساء فهذا يُعْتَبَر عيبًا فيهن، ولهذا جاز إزالته، وإذا طلب الزوج ذلك وجب إزالته، كذلك لو كان في وجهها شامة فيها شعر تعافها نفسه فله إجبارها على إزالتها، وكذلك شعر العانة، وشعر الإبط له أن يجبرها على إزالتها.

وقوله: (من شعر) ونحوه، كظُفْر، له أن يجبرها على تقليم الأظفار، أو قَصّها، فلو قالت: إن هذا أنا أريد أن أطول ظفر الخنصر؛ لأن هذا هو علامة التقدم، أبغي أخليه كالحربة، له أن يجبرها؟ إي نعم، له أن يجبرها على ذلك، ومن العجب أن الشيطان لعب ببعض النساء حتى أصبحن يُطِلْنَ ظفر الخنصر.

طلبة: حتى الرجال ..

الشيخ: إن كان ما أدري، اللي علمت به ظفر الخنصر الصغير هذا ..

طالب: فيه دلوقتي يا شيخ كمان ولا مؤاخذة فيه حاجات يجيبوها يركبوها في الأظافر، الظفر يحطوه على الظفر نفسه.

طالب آخر: ممكن أظافر ذهب.

الشيخ: مناكير يمكن.

الطالب: لا، ظفر ثاني زي الظفر دهوه ..

الشيخ: عجيب.

الطالب: وتركبه وتقول: عايزة الظفر يبقى طويل كده.

الشيخ: أعوذ بالله، أخشى من هذا أن يكون مثل وصل الشعر.

طالب: أنا شوفته هنا يا شيخ، ما شوفته في مصر، شوفته هنا ( ... ).

طالب آخر: ( ... ) مصر أيضًا.

الشيخ: بارك الله فيكم، المهم أنه له أن يجبرها على قص الأظفار وتقليمها؛ لأن هذا مما تعافه النفس.

لو كانت شعثاء ما تُصْلِح شعرها ولا تهتم به، له أن يجبرها عليه؟

طلبة: نعم.

الشيخ: نعم له أن يجبرها على إصلاحه.

بالعكس؛ هل لها أن تُجْبِرَه على ذلك؟

طلبة: نعم لها.

الشيخ: لها؟

طلبة: لها.

الشيخ: ( ... )، الظاهر ما لا ( ... ) الإجبار، لكنه يجب عليه هو ..

طالب: ( ... ).