كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الزكاة - باب زكاة النقدين - ج: 1 - ص: 3040

الشيخ: إذا كان يسيرًا تابعًا. الذين قالوا بالجواز في اليسير التابع ما دليلهم؟

طالب: دليلهم نص وقياس، أما النص فإن النبي صلى الله عليه وسلم ورد عنه أنه لبس حلة فيها أزرار من ذهب.

الشيخ: أنه روي عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه لبس حلة زرارها من ذهب، هذا واحد، والقياس؟

الطالب: وأما القياس فقياسًا على الفضة.

الشيخ: لا.

الطالب: أو على الحرير.

الشيخ: على الحرير.

الطالب: لأن الحرير يستباح منه جزء يسير، وهو ما كان يقع أربع أصابع للرجل.

الشيخ: أربع أصابع فما دون.

الطالب: فعليه أتى شيخ الإسلام بالجواز.

الشيخ: بالجواز؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قرن تحريم الذهب والحرير في حديث واحد: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا» (٨).

خاتم الذهب للرجل؟

طالب: خاتم الذهب جائز.

الشيخ: جائز لأنه يسير.

الطالب: مباح.

الشيخ: ( ... ) مباح.

الطالب: ( ... ) فضة.

الشيخ: ما هي الفضة، ذهب.

خاتم الذهب للرجل؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: أسألك هل هو جائز ولَّا لا؟

الطالب: جائز.

الشيخ: جائز، خاتم الذهب لماذا؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: أقول لك: الذهب يا أخي من زمان، دعنا من الفضة الله يهديك.

الطالب: حرام.

الشيخ: حرام، ما هو الدليل؟

الطالب: الدليل قول الرسول عليه الصلاة والسلام: «أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِلنِّسَاءِ وَحُرِّمَ عَلَى الرِّجَالِ» (٨).

الشيخ: لكن إذا قال قائل: هذا يسير تابع، الخاتم يسير، تابع للأصبع، أيش نقول؟

الطالب: نقول: إنه محرم لأنه غير تابع.

الشيخ: غير تابع مستقل، بخلاف الأزرار لأنه تابع للثوب.

هل يجوز للرجل أن يلبس ساعة من الذهب؟

طالب: لا يجوز لأنه ليس تابعًا.

الشيخ: نعم، وهو من باب اللباس، طيب لو وضعها في ( ... )؟

طالب: لا بأس به.

الشيخ: إي لا بأس به، ما دامت ما هي ملبوسة لا بأس به.

يقول المؤلف: إنه يجوز من الذهب قبيعة السيف. ما هي قبيعة السيف؟