كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الزكاة - باب زكاة الحبوب والثمار - ج: 1 - ص: 2958

الشيخ: لا، هذه حتى في بعيره التي يعدها للركوب ما فيها شيء. الخُلطة أيها أعم الخلطة أو الشركة؟

طالب: الخلطة أعم.

الشيخ: الخلطة أعم؛ لماذا؟

الطالب: لأن الخلطة تشمل الشركة، ( ... ).

الشيخ: تمام، يقول العلماء: إن الخلطة تنقسم إلى؟

طالب: خلطة أعيان.

الشيخ: نعم، ما هي خلطة الأعيان؟

طالب: خلطة الأعيان ( ... ).

الشيخ: يعني: شركة الأعيان أن يشتركا في الماشية على سبيل الشيوع، يعني: هذا له نصفها ولي نصفها، ولي ربع وثلاثة أرباع أحسنت.

صورة المسألة؟ إي نعم.

طالب: ( ... ).

الشيخ: كما لو ورث رجلان أربعين شاة فهما شريكان شركة؟

طالب: أعيان.

الشيخ: طيب. الخلطة النوع الثاني أيش؟

طالب: أوصاف.

طالب آخر: خلطة أوصاف.

الشيخ: إي؟

الطالب: النوع الثاني خلطة الأوصاف.

الشيخ: ما هي خلطة الأوصاف؟

الطالب: أن يكون ما عليك ( ... ) لرجلين.

الشيخ: أن يكون كل واحد متميزًا عن الآخر في ماله منفردًا به، ولكن يشتركان؟

الطالب: ( ... ).

الشيخ: لا، لكن إحنا ذكرنا يشتركان في أمور خمسة.

طالب: ( ... ) الأمور الخمسة أن يكون لهما فحل واحد يرعى بالنسبة ( ... ) أن يكون المسرح واحد.

الشيخ: أيش؟

الطالب: المسرح والمرعى ..

الشيخ: أن يتفقا في المسرح.

الطالب: وأن يتفقا في الفحل.

الشيخ: في الفحل.

الطالب: وأن يتفقا في المرعى.

الشيخ: في المرعى.

الطالب: وفي المراح.

الشيخ: وفي المراح.

الطالب: وفي المحلب.

الشيخ: والمحلب. أحسنت، خمسة أشياء، أنشدنا فيها بيتًا، مَن يحفظه؟

طالب:

إِنَّ اتِّفَاقَ فَحْلٍ مَسْرَحٍ وَمَرْعَى

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الشيخ:

إِنَّ اتِّفَاقَ فَحْلٍ مَسْرَحٍ ومَرْعَى

وَمَحْلَبِ الْمُرَاحِ خَلْطٌ قَطْعَا

أنشدنا إياه:

إِنَّ اتِّفَاقَ فَحْلٍ مَسْرَحٍ وَمَرْعَى

وَمَحْلَبِ الْمُرَاحِ خَلْطٌ قَطْعَا

وشرحناها فيما سبق؛ الفحل: ألا يختص أحدهما بفحل، يكون الفحل مشترك بين المالين.

المسرح: أن يكون وقت ذهابهما إلى المرعى واحدًا.