كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الزكاة - باب زكاة الحبوب والثمار - ج: 1 - ص: 2956

الشيخ: كالثياب؛ صاحب الدكان يستأجر الدكان وينظف القماش، ويتعب عليه، ومع ذلك فيه الزكاة، هذه المعلوفة أيضا فيها الزكاة؛ لأنها عروض تجارة. طيب كم في أربع مئة من الغنم؟

طالب: ثمان حقاق.

الشيخ: الغنم ما فيها حقاق، ولا فيها بنت مخاض ..

الطالب: أربع شياه.

الشيخ: أربع شياه، متأكد؟ وكم في ثلاث مئة؟ وكم في مئتين وواحدة؟

الطالب: ثلاث شياه.

الشيخ: ثلاث شياه. طيب إذن الوقص بين مئتين وواحدة وأربع مئة؟

طالب: مئة وثمانية وتسعين.

طالب آخر: من مئتين وواحدة إلى أربع مئة؟

الشيخ: إي نعم.

الطالب: مئتان وثمانية وتسعين.

الشيخ: مئتين وثمانية وتسعين! كيف مئتين وثمانية وتسعين؟ ! مئتين وواحدة إلى أربع مئة مئتين وثمانية وتسعين؟ !

الطالب: مئة وتسع وتسعين.

الشيخ: تأكد. مئة وكم؟ وتسع وتسعين. صحيح؟

طلبة: ( ... ).

الشيخ: لا، عندك تسع وتسعين إلى ثلاث مئة وعندك تسع وتسعين إلى أربع مئة إي نعم مئة وثمان وتسعون.

طالب: شيخ ( ... ).

الشيخ: أربع مئة.

الطالب: ( ... ).

الشيخ: لا، أربع مئة، طيب كم في مئتين من الإبل؟

طالب: حقة.

الشيخ: مئين من الإبل؟ ترى هذه لا بد من حفظها، أنصباء الماشية لا بد يحفظها الطالب؛ لأن ما لها قاعدة مطردة.

الطالب: أربع حقاق أو خمس بنات لبون.

الشيخ: أربع حقاق أو خمس بنات لبون. لماذا؟

الطالب: إذا ثبت النصاب ففي كل أربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة.

الشيخ: أحسنت، تمام، الخيرة لمن؟ هل هو للمصدّق الذي يأخذ الصدقات من الناس أو للمعطي؟

الطالب: للمعطي؛ لأن المال ماله وهو أحق بالتصرف في ماله.

الشيخ: ولأنه غارم، أحسنت، تمام، كم في تسع وثلاثين من الغنم؟

الطالب: ( ... ) يا شيخ؟

الشيخ: تسع وثلاثين من الغنم؟

الطالب: ما فيه زكاة.

الشيخ: لماذا؟

الطالب: ( ... )

الشيخ: لأنها لم تبلغ النصاب. ولا نقص النصاب؟ لم تبلغ النصاب طيب.

خمسة عشر من البقر وأربع من الإبل؟

الطالب: ( ... ) ما فيه زكاة.

الشيخ: وخمس عشر من البقر.