كتاب الشرح الصوتي لزاد المستقنع - ابن عثيمين

كتاب الصلاة - باب صلاة الجماعة - ج: 1 - ص: 1918

الطالب: إي، ما يعتبر، يعتبر سبق الإمام بركن واحد فقط؛ لأنه لم ينته من الركن الثاني.

الشيخ: فهمتم جماعة؟

طلبة: نعم.

الشيخ: هل توافقونه على ذلك أم لا؟

طلبة: لا.

الشيخ: لا؟

طلبة: إي نعم.

الشيخ: هل من معارض؟

طالب: أسبق بركن ووافقه في ركن عام.

الشيخ: يعني لا توافقون؟

طالب: يبدأ بالركن الثاني والإمام بادئ بالركن الأول.

الشيخ: ما وصل للركن الأول.

الطالب: إي نعم.

الشيخ: يعني خالفته؟

الطالب: أن يكون الإمام ..

الشيخ: خالفته، هو يقول: لازم يفرغ من الركنين قبل أن يصل الإمام إلى الأول.

الطالب: أن يكون قد بدأ بالركن الثاني والإمام ..

الشيخ: ما وصل إلى الثاني.

الطالب: إلى الأول، بادئ بالركن الأول.

الشيخ: إي، إذن ما خالفت الأخ، فاهمين الآن؟ شوف الآن: سجد قبل الإمام ورفع وجلس وسجد، كم سبقه؟

طلبة: بركنين.

الشيخ: بركنين متواليين، الإمام ما زال قائمًا إلى الآن، فسجد المأموم ورفع من السجود وجلس بين السجدتين، ثم سجد والإمام قائم، الآن سبقه؟

طلبة: بركنين.

الشيخ: بركنين متواليين، صح ولَّا لا؟

طلبة: نعم.

الشيخ: هذا ما فيه إشكال، لكن الصورة الثانية: سجد والإمام قائم ورفع من السجود، ثم سجد الثانية، فسجد الإمام الأولى، هل يُعَد سابقًا بركنين أو لا؟

طلبة: سابق.

الشيخ: نعم، يُعَد سابقًا بركنين.

طالب: ما انتهى من الركنين.

الشيخ: لأنه فرغ من السجود الأول قبل أن يصل إليه الإمام، فإذا قام الإمام وجلس؛ فإن سجد مع المأموم السجدة الثانية فلم يسبقه بركنين، وإن لم يسجد فقد سبقه بركنين، المهم أنه لا يُشترط أن يكون الركنان متواليين، هذا أهم شيء. التخلف؟

طالب: التخلف؛ إن كان تخلف الإمام حتى يفرغ من الركن يتخلص من الركن بطلت صلاته.

الشيخ: ما فيه تفصيل قبل؟

الطالب: إذا كان عامدًا ..

الشيخ: إن كان جاهلًا أو ناسيًا؟