الشيخ: المهم الآن لو سألك سائل: هل هناك دليل على أن التراويح تُفْعَل جماعة، فماذا تقول؟
الطالب: أقول: فَعَلَها النبي صلى الله عليه وسلم.
الشيخ: تقول: نعم، عندي دليل؛ وهو أن الرسول؟
الطالب: فعلها صلى الله عليه وسلم.
الشيخ: كم ليلة؟
الطالب: ثلاث ليال.
الشيخ: ثلاث ليال ثم تخلَّف، وقال: «خَشِيتُ»؟
الطالب: «خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ» (١١)
الشيخ: أحسنت، ومتى أقيمت بعده؟ أي: متى جُمِعَ الناس على إمام واحد بعده؟
الطالب: على وقت عمر رضي الله عنه.
الشيخ: في وقت عمر رضي الله عنه، أحسنت.
إذن اجتمع فيها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وسنة الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أحسنت.
هل هناك دليل خاص على قضاء الراتبة؟
طالب: حديث النبي صلى الله عليه وسلم ( ... ) الركعتين بعد الظهر فقضاهما بعد العصر ( ... ).
الشيخ: أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى الركعتين بعد العصر؛ لأنه شُغِلَ عنهما، فيه دليل آخر؟
طالب: حديث النبي صلى الله عليه وسلم عندما نام عن صلاة الفجر هو والصحابة ثم قاموا عندما طلعت الشمس، فأمر بالأذان ثم صلى سنة الفجر قبلُ ثم صلى ( ... ).
الشيخ: أحسنت. يعني حديث ( ... ) هذا، وكذلك روى أبو هريرة نحوه.
يقول المؤلف: إن صلاة الليل أفضل من صلاة النهار، هل هذا على إطلاقه؟
طالب: لا، فيه تفصيل.
الشيخ: فَصِّل.
الطالب: الصلاة إما مطلقة أومقيدة؛ فإذا كانت مقيدة في النهار مثل تحية المسجد فهي أفضل من صلاة الليل.
الشيخ: يعني: إذن الصلاة مطلق ومقيد؛ فالمقيد في وقته أفضل من المطلق، إذن صلاة الليل في حال الإطلاق؛ يعني: إنسان مثلًا ( ... ) صلي، يقول: صلاة الليل أفضل من صلاة النهار، هل لك دليل في هذا؟
الطالب: نعم.
الشيخ: ما هو؟
الطالب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ» (١٢).