للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ما هو دليل مَنْ قال: يمسح، ومَنْ قال: لا يمسح؟

طالب: دليل مَنْ قال: يمسح ما روي عن عمر أنه كان لا يُنْزِل يده حتى يمسحها.

الشيخ: نعم.

طالب: أما دليل مَنْ قال: إنه لا يمسح فهو تَتَبُّعٌ لأحوال نبي الله صلى الله عليه وسلم بعد القنوت أنه كان لا يمسح.

الشيخ: لا بعد الدعاء.

طالب: بعد الدعاء أنه كان لا يمسح.

الشيخ: طيب.

وما جوابهم ( ... )؟

طالب: جوابهم أنه روي عن عمر، ولكن ..

الشيخ: ولكنه ضعيف لا تقوم به حجة.

حكم القنوت في غير الوتر؟

طالب: حكم القنوت في غير الوتر يُكْرَه أن يقنت الإمام في غير الوتر.

الشيخ: لماذا؟

طالب: لأنه قول له مكان مُعَيَّن وله وقت مُعَيَّن وصلاة معينة.

الشيخ: يعني: لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما لم يرد فهو بدعة، استثنى المؤلف رحمه الله، ماذا استثنى؟

طالب: إذا نزلت بالناس نازلة، واستثنى ( ... ) الطاعون ( ... ).

الشيخ: الدليل على القنوت عند النازلة؟

طالب: النبي صلى الله عليه وسلم قنت في النوازل دعا على أقوام.

الشيخ: نعم دعا لأقوام ودعا على أقوام، أحسنت.

ذكرنا أنه دعا للمستضعفين مدة معينة؟

طالب: خمسة عشر يومًا.

الشيخ: خمسة عشر يومًا، ابتداؤها نصف ذي القعدة وانتهاؤها؟

طالب: من خمسة عشر رمضان إلى يوم العيد.

الشيخ: إي نعم، في النصف الأخير من رمضان، وقنت على قوم؟

طالب: مدة شهر حتى نزل قول الله سبحانه وتعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: ١٢٨].

الشيخ: لا، اللي شهر غير هذا.

طالب: على ذكوان.

الشيخ: شهرًا، ثم تركه لأنهم أسلموا، والآخرون الذين دعا عليهم أيضًا.

طالب: مدة ولا ..

الشيخ: مدة ما نعلم عنها.

طالب: حتى نزل قول الله سبحانه وتعالى {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ}.

الشيخ: أحسنت، تمام.

لمن يشرع القنوت عند النوازل؟

طالب: الإمام الأعظم على قول ..

الشيخ: المؤلف.

طالب: المؤلف، ورجحتم في الدرس أنه ( ... ).

<<  <  ج: ص:  >  >>