ما هو دليل مَنْ قال: يمسح، ومَنْ قال: لا يمسح؟
طالب: دليل مَنْ قال: يمسح ما روي عن عمر أنه كان لا يُنْزِل يده حتى يمسحها.
الشيخ: نعم.
طالب: أما دليل مَنْ قال: إنه لا يمسح فهو تَتَبُّعٌ لأحوال نبي الله صلى الله عليه وسلم بعد القنوت أنه كان لا يمسح.
الشيخ: لا بعد الدعاء.
طالب: بعد الدعاء أنه كان لا يمسح.
الشيخ: طيب.
وما جوابهم ( ... )؟
طالب: جوابهم أنه روي عن عمر، ولكن ..
الشيخ: ولكنه ضعيف لا تقوم به حجة.
حكم القنوت في غير الوتر؟
طالب: حكم القنوت في غير الوتر يُكْرَه أن يقنت الإمام في غير الوتر.
الشيخ: لماذا؟
طالب: لأنه قول له مكان مُعَيَّن وله وقت مُعَيَّن وصلاة معينة.
الشيخ: يعني: لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وما لم يرد فهو بدعة، استثنى المؤلف رحمه الله، ماذا استثنى؟
طالب: إذا نزلت بالناس نازلة، واستثنى ( ... ) الطاعون ( ... ).
الشيخ: الدليل على القنوت عند النازلة؟
طالب: النبي صلى الله عليه وسلم قنت في النوازل دعا على أقوام.
الشيخ: نعم دعا لأقوام ودعا على أقوام، أحسنت.
ذكرنا أنه دعا للمستضعفين مدة معينة؟
طالب: خمسة عشر يومًا.
الشيخ: خمسة عشر يومًا، ابتداؤها نصف ذي القعدة وانتهاؤها؟
طالب: من خمسة عشر رمضان إلى يوم العيد.
الشيخ: إي نعم، في النصف الأخير من رمضان، وقنت على قوم؟
طالب: مدة شهر حتى نزل قول الله سبحانه وتعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: ١٢٨].
الشيخ: لا، اللي شهر غير هذا.
طالب: على ذكوان.
الشيخ: شهرًا، ثم تركه لأنهم أسلموا، والآخرون الذين دعا عليهم أيضًا.
طالب: مدة ولا ..
الشيخ: مدة ما نعلم عنها.
طالب: حتى نزل قول الله سبحانه وتعالى {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ}.
الشيخ: أحسنت، تمام.
لمن يشرع القنوت عند النوازل؟
طالب: الإمام الأعظم على قول ..
الشيخ: المؤلف.
طالب: المؤلف، ورجحتم في الدرس أنه ( ... ).