كتاب الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات

(كتاب الإقرار) - فصل في الإقرار بالمجمل - ج: 4 - ص: 1258

يعرف إلا من جهته.

ومن قال: له عندي ما بين درهم وعشرة لزمه ثمانية دراهم؛ لأنها ما بينهما, وله من درهم إلى عشرة لزمه تسعة؛ لأنه جعل العشرة غاية وهي غير داخلة، قال تعالى: {ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ} (١) بخلاف ابتداء الغاية؛ لأنه داخل في مُغَيَّاها، أو قال: له علي ما بين درهم إلى عشرة لزمه تسعة لما تقدم، وإن أراد مجموع الأعداد لزمه خمسة وخمسون، قال في "الشرح" (٢): "واختصار حسابه أن تزيد أول العدد وهو واحد على العشرة فيصيرُ أحد عشر ثم اضربها في نصف العشرة فما بلغ فهو الجواب".

(ولهُ) عندي (تمرٌ في جِراب) (٣) -بكسر الجيم- (أَوْ) له عندي (سكين في قِرابٍ (٤) أو) له عندي (فَصٌّ في خاتمٍ ونحو ذلك) كَلَهُ عندي ثوب في منديل أو عبد عليه

---

(١) سورة البقرة من الآية (١٨٧).
(٢) ٣٠/ ٣٤٥.
(٣) الجِرَابُ: جمع أجْرِبَة، وجُرُب، وهو وعاءٌ معروفٌ يُصنع من إهاب النساء لا يُوْعَى فيه إلَّا يابسٌ، ويقال أيضًا: المِزْوَدُ.
ينظر: معجم مقاييس اللغة ١/ ٤٥٠، والمطلع ص ٤١٦، ولسان العرب ١/ ٢٦١، والقاموس المحيط ١/ ٤٥.
(٤) القِرَابُ: جمع قُرُبٍ، وهو غِمْدُ السيف والسكين ونحوهما.
ينظر: لسان العرب ١/ ٦٦٧، والقاموس المحيط ١/ ١١٥.