كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

٢٨ - باب [صلاة] العيدين - الحديث الرابع - ج: 4 - ص: 241

مثل فعل المنعم، والاقتداء به في الإِحسان، وحكم المكافأة في الثناء عليه والذكر.

الثامن والعشرون: فيه التنبيه على الأعلى بالأدنى، فإنه إذا كان بالشكاية وكفر الإِحسان فاعلهما من أهل النار، فكيف بمن ترك الصلاة، وقذف [المحصنات] (١)، ورماهم بالكفر والبهتان.

التاسع والعشرون: "الحلي": جمع، والمفرد حلي، وهو بضم الماء المهملة وكسرها، والضم أشهر وأكثر. وقد قرئ بهما في السبع، وأكثر القراء على الضم، والسلام مكسور، والياء مشددة فيهما.

الثلاثون: "الأقرطة": جمع قرط، قال ابن دريد: كل ما علق [في] (٢) شحمة الأذن فهو قرط، سواء كان من شهبة أو حرز (٣).

وأما الخرص: فهو الحلقة الصغيرة من الحلى (٤).

قال القاضي (٥): قيل: الصواب "قرطهن" بحذف الألف وهو

---

(١) في ن ب د (المؤمنين).
(٢) في ن د ساقطة.
(٣) ذكره في مشارق الأنوار (٢/ ١٧٨).
(٤) وهو بضم الخاء وكسرها: الحلقة من الذهب والفضة.
(٥) قال القاضي في مشارق الأنوار (٢/ ١١٨) على قوله: "فجعل النساء يلقين من أقرطتهن". كذا جاءت الرواية. قال بعضهم: والصواب "قرطتهن" جمع قرط قالوا: ويجمع القرط قرطة وأقراطًا وقراطًا وقروطًا ولم يذكروا قرطة ... إلخ وقد ذكر هنا.