كتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام

١ - باب الطهارة - الحديث الأول - ج: 1 - ص: 163

تضمنت [مدح] (١) الإخلاص وذم الرياء، نحو: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ} (٢)، {إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} (٣)، {فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا} (٤)، {كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ} (٥)، {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ} (٦)، {مَنْ كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ} (٧). الآية، فأخبر الله تعالى إنه لا يكون في الآخرة نصيب إلَّا لمن قصدها بالعمل، وأما السنة فقوله عليه السلام: "إن الله لا ينظر إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم" (٨). وقوله: "لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية" (٩). وقوله: "إذا أنفق الرجل على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة". وقوله في حديث سعد: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلَّا أُجرت عليها حتى [ما تجعل] (١٠) في فيّ امرأتك" (١١). وقوله: "يقول الله عز وجل: أنا

---

(١) في ن ب (معنى).
(٢) سورة البينة: آية ٥.
(٣) سورة يوسف: آية ٢٤.
(٤) سورة الكهف: آيه ١١٠.
(٥) سورة البقرة: آية ٢٦٤.
(٦) سورة البقرة: آية ٢٦٦.
(٧) سورة الشورى: آية ٢٠.
(٨) مسلم، كتاب البر.
(٩) أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب الإيمان باب (٤١)، وكتاب الصيد باب (١٠)، ومسلم في صحيحه كتاب الإِمارة حديث (٨٥، ٨٦).
(١٠) في ن ب (اللقمة).
(١١) البخاري رقم (٥٦)، والفتح (١/ ١٣٦).