واختار الشافعي منها: حديث ابن عباس الذي أخرجه مسلم (١).
واختار أبو حنيفة وأحمد: تشهد ابن مسعود (٢).
واختار مالك: تشهد عمر (٣). وسيأتي الكلام على ذلك إن
(١) أخرجه مسلم (٤٠٣) في الصلاة، باب: التشهد في الصلاة، وأبو داود (٩٧٤)، والنسائي (٢/ ٢٤٢) في التطبيق باب نوع آخر من التشهد، والبيهقي (٢/ ١٤٠)، والبغوي في شرح السنة (٦٧٩)، والشافعي في المسند (١/ ٨٩، ٩٠)، وأحمد (١/ ٢٩٢)، وابن ماجه (٩٠٠)، وأبو داود (٩٧٤)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٢٦٣)، والطبراني (١٠٩٩٦)، وابن خزيمة (٧٠٥)، وأبو عوانة (٣/ ٢٢٧)، وابن حبان (١٩٥٢، ١٩٥٣، ١٩٥٤). (٢) البخاري (٨٣١، ٨٣٥، ١٢٠٢، ٦٢٣٠، ٦٢٦٥، ٦٣٢٨، ٧٣٨١)، ومسلم (٤٠٢)، وأحمد (١/ ٣٨٢، ٤١٣، ٤١٤، ٤٣٧، ٤٤٠، ٤٥٩)، وأبو عوانة (٢/ ٢٢٩، ٢٣٠)، وابن ماجه (٨٨٩، ٤٤٤)، وأبو داود (٩٦٨)، والنسائي (٣/ ٤١)، والدارمي (١/ ٣٠٨)، والبيهقي (٢/ ١٣٨)، وابن أبي شيبة (١/ ٢٩١، ٢٩٢)، وابن خزيمة (٧٠٤)، والطبراني في الكيير (٩٩٠٢، ٩٩٠٣، ٩٨٨٥، ٩٨٨٦، ٩٨٩٢، ٩٩٠٤، ٩٨٩١، ٩٨٩٤)، والطيالسي (٢٤٩)، وشرح معاني الآثار (١/ ٢٦٢)، وابن حبان (١٩٤٨، ١٩٥٠، ١٩٥١، ١٩٥٥، ١٩٥٦، ١٩٦١، ١٩٦٢، ١٩٦٣). (٣) مالك في الموطأ (١/ ٩٠)، والشافعي في الرسالة (٢٦٨)، والحاكم في المستدرك (١/ ٢٦٦) وصححه ووافقه الذهبي، والبيهقي في السنن (٢/ ١٤٣)، وفي المعرفة (٣/ ٥٨)، وأشار إليه البغوي في السنة (٣/ ١٨٤)، وقال الزيلعي في نصب الراية (١/ ٤٢٢): وهذا إسناد صحيح. اهـ.