كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصيد والذبائح - ص: باب أكل لحوم الحمر الأهلية - ج: 13 - ص: 139

وجابر بن عبد الله والبراء بن عازب وعبد الله بن أبي أوفى والحكم بن عمرو الغفاري وأبو هريرة وأنس بن مالك وأبو ثعلبة وسلمة بن الأكوع -رضي الله عنهم-.

ولما أخرج الترمذي حديث علي وأنس وأبي هريرة قال: وفي الباب عن العرباض وأبي سعيد الخدري.

قلت: وفي الباب أيضًا عن سلمة بن المحبق والمقدام بن معدي كرب، وأبي أمامة الباهلي وخالد بن الوليد وعبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهم-.

أما حديث العرباض: فقد ذكرناه في "باب أكل الضبع" عن الطبراني.

وأما حديث أبي سعيد الخدري:

فأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): ثنا الفضل بن دكين، عن يونس بن أبي إسحاق قال: ثنا أبو الوداك قال: ثنا أبو سعيد الخدري، عن النبي -عليه السلام-: "أنه مر بالقدور وهي تغلي، فقال لنا: ما هذه أحمر أهلية أم وحشية؟ فقلنا: لا بل أهلية، قال: فاكفئوها، قال: فكفأناها، وإنا لجياع نشتهيه".

وأما حديث سلمة بن المحبق وحديث المقدام: فأخرجهما الطحاوي على ما يأتي عن قريب إن شاء الله تعالى.

وأما حديث أبي أمامة: فأخرجه ابن أبي شيبة (٢) أيضًا: ثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن زيد بن جابر قال: ثنا القاسم ومكحول، عن أبي أمامة: "أن رسول الله -عليه السلام- نهى يوم خيبر عن أكل الحمار الأهلي".

وأما حديث خالد بن الوليد فقد ذكرناه في "باب أكل الضبع" عن أبي داود.

وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص:

فأخرجه أبو داود (٣) أيضًا: ثنا سهل بن بكار، قال: نا وهيب عن ابن طاوس

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٢٢ رقم ٢٤٣٣٥).
(٢) "مصنف ابن أبي شيبة" (٥/ ١٢٢ رقم ٢٤٣٣٢).
(٣) "سنن أبي داود" (٣/ ٣٥٧ رقم ٣٨١١).