كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: حكم الوقوف بمزدلفة - ج: 9 - ص: 517

وأخرجه البخاري (١): ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، نا عبد الرحمن -هو ابن القاسم- عن القاسم، عن عائشة قالت: "استأذنت سودة النبي -عليه السلام- ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها".

وفي رواية قالت (٢): "نزلنا المزدلفة، فاستأذنت النبي -عليه السلام- سودة أن تدفع قبل حطمة الناس، وأقمنا حتى أصبحنا نحن، ثم دفعنا بدفعه، فلأن أكون استأذنت رسول الله -عليه السلام- كما استأذنت سودة رسول الله -عليه السلام- أحب إليَّ من مفروح به".

وأخرجه مسلم (٣): نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: أنا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة أنها قالت: "استأذنت سودة رسول الله -عليه السلام- ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس، وكانت ثبطة -يقول القاسم: والثبطة: الثقيلة- قال: فأذن لها، فخرجت قبل دفعة الناس، وحُبْسَنا حتى أصبحنا ودفعنا بدفعه، ولأن أكون استأذنت رسول الله -عليه السلام- كما استأذنت سودة فأكون أدفع بإذنه أحب إليّ من مفروح به".

وأخرجه النسائي (٤) أيضًا.

وسودة: هي بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية أم المؤمنين، تزوجها رسول الله -عليه السلام- بعد موت خديجة -رضي الله عنها- وكانت قبله عند السكران بن عمرو أخي سهل بن عمرو، توفيت في آخر خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.

قوله: "ثَبطة". بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة، يعني بطيئة، قال ابن قرقول: كذا ضبطناه، وضبطه الحياني عن ابن سراج بالكسر والإِسكان.

وقال عياض: حقيقة الثبطة المتأنية لثقلها وضخامتها.

---

(١) "صحيح البخاري" (٢/ ٦٠٣ رقم ١٥٩٦).
(٢) "صحيح البخاري" (٢/ ٦٠٣ رقم ١٥٩٧).
(٣) "صحيح مسلم" (٢/ ٩٣٩ رقم ١٢٩٠).
(٤) "المجتبى" (٥/ ٢٦٦ رقم ٣٠٤٩).