كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: الهدي يساق لمتعة أو قران هل يركب أم لا؟ - ج: 9 - ص: 272

وأخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" (١): عن عبد الصمد، عن حماد [بن] (٢) سلمة، عن هشام، عن أبيه: "قال في البدنة: إذا احتاج إليها سائقها ركبها غير فادح، ويشرب فضل ريِّ ولدها".

قوله: "إلا أن تضطر إلى ذلك" إشارة إلى الركوب، يعني إذا احتاج إلى الركوب يركبها بالمعروف، وقيل: يجوز أن تكون الإِشارة إلى الجميع، يعني إلى الشرب والركوب، يعني إذا احتاج إلى شرب لبنها أيضًا يشربها، ولكن عليه القيمة عند أبي حنيفة والشافعي.

وقال أبو عمر: كره مالك شرب لبنها بعد ري فصيلها، فإن فعل شيئاً من ذلك فلا شيء عليه.

وعن مجاهد (٣): "إن احتاج إلى اللبن شرب، وإن احتاج إلى الركوب ركب، وإن احتاج إلى الصوف أخذ".

وعن الشعبي (٤): "لا يشرب من لبنها إلَّا أن يرمل".

وعن عروة (٥): "إذا احتاج إلى الركوب ركبها غير فادح، ويشرب فضل ريّ ولدها".

وعن عطاء (٦): "إن احتاج إلى ظهرها ركب وحمل عليها بالمعروف".

وكل ذلك أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه".

قوله: "غير فادح" نصب على الحال من الضمير المرفوع في "ركبها" أبي غير مثقل عليها، من فدحه بالفاء إذا أثقله، وقال الجوهري: فدحه الدين: أثقله.

---

(١) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٣٥٩ رقم ١٤٩٢٠).
(٢) في "الأصل، ك": "عن"، وهو تحريف، والمثبت من "المصنف".
(٣) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٣٥٩ رقم ١٤٩٢٦).
(٤) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٣٦٠ رقم ١٤٩٢٨).
(٥) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٣٥٩ رقم ١٤٢٩٠).
(٦) "مصنف ابن أبي شيبة" (٣/ ٣٥٩ رقم ١٤٩٢١).