كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب مناسك الحج - ص: باب: الإهلال من أين ينبغي أن يكون؟ - ج: 9 - ص: 71

أما حديث ابن عمر فأخرجه بإسناد صحيح: عن إبراهيم بن مرزوق، عن مكي بن إبراهيم البلخي شيخ البخاري، عن عبد الملك بن جريج روى له الجماعة، عن صالح بن كيسان المدني روى له الجماعة.

وأخرجه مسلم (١): حدثني هارون بن عبد الله، قال: ثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني صالح بن كيسان، عن نافع، عن ابن عمر أنه كان يخبر: "أن النبي -عليه السلام- أهّل حين استوت به ناقته قائمة".

وأما حديث أنس فأخرجه من طريقين صحيحين:

الأول: عن إبراهيم بن مرزوق ... إلى آخره.

وأخرجه البخاري (٢): ثنا عبد الله بن محمد، ثنا هشام بن يوسف، أنا بن جريج، قال: حدثني ابن المنكدر، عن أنس بن مالك قال: "صلى النبي -عليه السلام- بالمدينة أربعًا، وبذي الحليفة ركعتين، حتى أصبح بذي الحليفة، فلما ركب راحلته واستوت به أهّل".

الثاني: عن صالح بن عبد الرحمن .... إلى آخره.

وأخرجه أبو داود (٣) والترمذي (٤) والنسائي (٥) مقتصرًا على ذكر المبيت.

ص: قالوا: وينبغي أن يكون ذلك بعد ما تنبعث به ناقته، وذكروا في ذلك ما حدثنا يونس، قال: ثنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، عن سعيد المقبري، عن عُبيد بن جريج، عن ابن عمر قال: "لم أر رسول الله -عليه السلام- يهل حتى تنبعث به راحلته".

---

(١) "صحيح مسلم" (٢/ ٨٤٥ رقم ١١٨٧).
(٢) "صحيح البخاري" (٢/ ٥٦١ رقم ١٤٧١).
(٣) "سنن أبي داود" (٢/ ١٥٧ رقم ١٧٩٦).
(٤) "جامع الترمذي" (٢/ ٤٣١ رقم ٥٤٦).
(٥) "المجتبى" (١/ ٢٣٥ رقم ٤٦٩).