كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصيام - ص: باب: الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم - ج: 8 - ص: 260

أن النبي - عليه السلام - قال: "لا يمنعن أحدكم أذان بلال من سحوره، فإنه ينادي أو يؤذن ليرجع غائبكم ولينبه نائمكم. وقال: ليس الفجر أو الصبح هكذا وهكذا وجمع أصبعيه وفرقهما ... " الحديث.

وأخرجه البخاري (١) ومسلم (٢) وأبو داود (٣) والنسائي (٤) وفي رواية النسائي أن رسول الله - عليه السلام - قال: "إن بلالًا يؤذن بليل لينبه نائمكم ويرجع قائمكم، وليس الفجر أن يقول هكذا -وأشار بكفيه- ولكن الفجر أن يقول هكذا- وأشار بالسبابتين".

ومن الأحاديث التي تخالف حديث حذيفة: ما رواه سمرة بن جندب يقول: قال رسول الله - عليه السلام -: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال، ولا بياض الأفق الذي هكذا حتى يستطير".

أخرجه أبو داود (٥)، وأخرجه مسلم (٦) أيضًا ولفظه: "لا يغرنكم من سحوركم أذان بلال ولا بياض الأفق المستطيل هكذا حتى يستطير".

وأخرجه الترمذي (٧) ولفظه: "لا يمنعنكم من سحوركم أذان بلال ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الأفق". وأخرجه النسائي (٨): ولفظه "لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض، حتى ينفجر الفجر هكذا وهكذا- يعني معترضًا، وقال أبو داود يعني الطيالسي: بسط بيديه يمينًا وشمالًا مادًّا يديه".

---

(١) "صحيح البخاري" (١/ ٢٢٤ رقم ٥٩٦)، (٦/ ٢٦٤٧ رقم ٦٨٢٠).
(٢) "صحيح مسلم" (٢/ ٧٦٨ رقم ١٠٩٣).
(٣) "سنن أبي داود" (٢/ ٣٠٣ رقم ٢٣٤٧).
(٤) "المجتبى" (٤/ ١٤٨ رقم ٢١٧٠).
(٥) "سنن أبي داود" (٢/ ٣٠٣ رقم ٢٣٤٦).
(٦) "صحيح مسلم" (٢/ ٧٧٠ رقم ١٠٩٤).
(٧) "جامع الترمذي" (٣/ ٨٦ رقم ٧٠٦).
(٨) "المجتبى" (٤/ ١٤٨ رقم ٢١٧١).