كتاب سنن الترمذي - ط الرسالة

أبواب صفة جهنم عن رسول الله ﷺ - ٨ - باب ما جاء أن للنار نفسين وما ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد - ج: 4 - ص: 550

يَدْخُلُونَ الجنَّةَ" (١).

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رُوِيَ من غيرِ وَجْهٍ عن جابرٍ.

٢٧٨١ - حدَّثنا سَلمةُ بن شَبِيبٍ، قال: حدَّثنا عبد الرَّزاقِ، قال: أخبرنا مَعْمرٌ، عن زيدِ بن أسلمَ، عن عَطاءِ بن يسارٍ

عن ابي سعيدٍ الخُدْريَّ: أنَّ النبيَّ ﷺ قال: "يُخْرَجُ من النَّارِ من كَانَ في قَلْبهِ مِثْقالُ ذَرَّةٍ من الإيمانِ". قال أبو سعيدٍ: فَمنْ شَكَّ فلْيقْرأْ: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾ (٢) [النساء: ٤٠].

هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

٢٧٨٢ - حدَّثنا سُوَيْدُ بن نَصْرٍ، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا رِشْدينُ، قال: حدَّثني ابن أنْعُمٍ، عن أبي عُثمانَ أنّهُ حَدَّثهُ

عن أبي هُريرةَ، عن رسولِ اللهِ ﷺ، قال: "إنَّ رَجُليْنِ مِمّنْ دخلا النَّارَ اشْتدّ صِياحُهما، فقال الرَّبُّ ﵎: أخْرِجُوهُما،

---

(١) صحيح، وأخرجه أحمد في "مسنده" (١٥١٩٨)، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٥٩)، وانظر تمام تخريجه في "المسند".
قوله: "غُثاء" بضم الغين: هو ما يحمله السيل من عيدان وورق وبزور وغيرها، والتقدير هنا: فينبتون كما ينبت ما يحمله الغثاء من بزور في حِمالة السيل، وهي الطمي الذي يكونُ على أطراف السيل وجوانبه.
(٢) صحيح، وأخرجه البخاري (٢٢)، ومسلم (١٨٣) و (١٨٤)، وابن ماجه (٦٠)، والنسائي ٨/ ١١٢ - ١١٣. وهو في "المسند" (١١١٢٧)، و"صحيح ابن حبان" (٧٣٧٧).