كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 372

٤٤٦ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الوليد (١) ، عن عبد الرحمن بْنِ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنِ الثِّقَةِ عندَهُ؛ أَنَّهُ حَدَّثَهُ (٢) عَنْ عُبَادَةَ ابنِ نُسَيٍّ؛ سمعتُ عبد الرحمن بْنَ غَنْمٍ يَقُولُ: سألتُ معاذَ (٣) بْنَ جَبَلٍ عَنْ رَجُلٍ صلَّى بِغَيْرِ أذانٍ وَلا إِقَامَةَ؟ فَقَالَ مُعَاذٌ: لَيْسَ الأذانُ والإقامةُ مِنْ فَرْضِ الصَّلاة الَّتِي افتَرَضَ اللهُ عزَّ وجلَّ عَلَيْكَ؛ إِنَّمَا هُوَ خيرٌ يُدْعَى بِهِ إِلَيْهَا، وفضلٌ يُؤْخَذُ بِهِ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي [لَمْ يُذْكَرِ] (٤) اسمُه، هُوَ: مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الأَزْدِيُّ (٥) ، وهو حديثٌ مُنكَرٌٌ، يحدِّث (٦) مِثْلَ (٧) هَذَا الحديثِ.

٤٤٧ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنِ الأوزاعيِّ (٩) ، عَنْ يَحْيَى ابن أَبِي كَثِيرٍ (١٠) ، عَنْ أَبِي قِلابة الجَرْمي (١١) ، عَنْ أَبِي أُميَّة الضَّمْري (١٢) ؛ قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُول اللَّهِ (ص) من سَفَرٍ،

---

(١) هو: ابن مسلم.
(٢) في (ك) : «حدث» .
(٣) في (ك) : «معاوية» بدل: «معاذ» .
(٤) ما بين المعقوفين زيادةٌ يقتضيها السِّياق، أو ما يقوم مقامها.
(٥) وهو الذي قتله أبو جعفر المنصور على الزندقة وصلبه، فعُرِف بالمصلوب.
(٦) أي: محمد بن سعيد.
(٧) في (ت) و (ك) : «بمثل» .
(٨) ستأتي هذه المسألة برقم (٧٨٤) ، ويأتي فيها ذكر الاختلاف في هذا الحديث. وفي هامش النسخة (أ) عنون لهذه المسألة بخط مغاير بما نصه: «وضع شطر الصوم والصلاة عن المسافر» .
(٩) هو: عبد الرحمن بن عمرو.
(١٠) في (ك) : «يحيى بن بكير» .
(١١) هو: عبد الله بن زيد الجَرْمي.
(١٢) هو: عمرو بن أمية.