كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 347

٤٢١ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ أَسْباطٍ (٢) ؛

قَالَ: حدَّثني أَبُو خَالِدٍ الواسِطِي، عَنْ زَيْدِ بْنِ عليٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّه، عَنْ عَلِيٍّ؛ قَالَ: صلَّى بنا رسولُ الله (ص) صلاةَ الفَجْرِ يَوْمًا بِغَلَسٍ (٣) ، وَكَانَ مِمَّا (٤) يُغَلِّسُ ويُسْفِرُ، فلمَّا قَضى الصَّلاةَ التَفَتَ (٥) إِلينا، فقال: أَفِيكُمْ (٦) أَحَدٌ رَأَى اللَّيْلَةَ رُؤْيَا؟ فَقُلْنَا: لا، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: وَلَكِنِّي رَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ (٧) ، فَانْطَلَقَا بِي إِلَى السَّمَاءِ، فَمَرَرْتُ عَلَى مَلَكٍ وأَمَامَهُ (٨) آدَمِيٌّ (٩) ، وَبِيَدِ المَلَكِ صَخْرَة

---

(١) نقل قول أبي حاتم ابنُ رجب في "فتح الباري" (٣/٢٣٧) .
(٢) روايته أخرجها ابن عدي في "الكامل" (٥/١٢٣-١٢٤) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٩/٤٥١) .
ورواه ابن عساكر (١٩/٤٥٤) من طريق الحسن بن حماد البجلي عن أبي خالد الواسطي، به.
(٣) في "فتح الباري" (١٢/٤٤١) : «فجلس» بدل «بغَلَس» .
(٤) كذا في جميع النسخ، و"تاريخ دمشق"؛ وذكر الحديثَ بطوله السيوطي في "الدر المنثور" (١٣/٤٦١- أول سورة الفتح) ، نقلاً عن ابن عساكر، ووقعَتْ هذه الكلمة بلفظ «مما» في أكثر الأصول الخطيَّة لكتاب "الدر".
(٥) قوله: «التفت» سقط من (ك) .
(٦) في (ت) و (ف) و (ك) : «فيكم» ، والمثبت من بقية النسخ ومصادر التخريج.
(٧) الضَّبْع - بسكون الباء -: العَضُد، وقيل: ما بين الإبط إلى نصف العضد، وقيل: هو وسط العضد، قال ابن الأثير: ويقال للإبْط: الضَّبْع؛ للمجاورة. انظر: "مشارق الأنوار" (٢/٥٥) ، و"النهاية" (٣/٧٣) .
(٨) في (ت) و (ك) : «وأما» .
(٩) في (ك) : «أوفى» .