كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 311

عُمارةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي مَعْمرٍ (١) ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ (٢) الأنصاريِّ؛ قال (٣) : قال رسول الله (ص) : لَا تَرْجُوا صَلَاةً (٤) لَا يُقْرَأُ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ وشَيْءٍ مَعَهَا؟

فَقَالَ أَبِي: هذا باطلٌ؛ إِنَّمَا الحديثُ: لَا تُجْزِئُ صَلاةُ رَجُلٍ لَا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ والسُّجُودِ (٥) .

---

(١) هو: عبد الله بن سَخْبَرة الأزدي.
(٢) في (ت) و (ك) : «ابن مسعود» .
(٣) في (أ) و (ش) : «فقال» .
(٤) كذا في جميع النسخ، والمراد: «لا ترجوا أنْ تُجْزِئَ صلاةٌ ... » إلخ، وهو معنى ما في الموضعين المذكورين من "أخبار أصبهان" ففيهما: «لا تجزي صلاةٌ» .
(٥) الحديث على هذا الوجه أخرجه الطيالسي في "مسنده" (٦٤٦) ، وعبد الرزاق في "مصنفه" (٢٨٥٦) ، والحميدي في "مسنده" (٤٥٩) ، وأحمد في "مسنده" (٤/١١٩ و١٢٢ رقم ١٧٠٧٣ و١٧١٠٣ و١٧١٠٤) ، والدارمي في "مسنده" (١٣٦٦) ، وأبو داود في "سننه" (٨٥٥) ، والترمذي في "جامعه" (٢٦٥) ، والنسائي في "سننه" (١٠٢٧ و١١١١) ، وابن ماجه في "سننه" (٨٧٠) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (٥٩١ و٥٩٢ و٦٦٦) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٨٩٢ و١٨٩٣) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/٢١٢- ٢١٤ رقم ٥٧٨- ٥٨٣ و٥٨٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٢٠٥ و٢٠٦ و٣٨٩٩) ، وابن الجارود في "المنتقى" (١٩٥) ، والدارقطني في "سننه" (١/٣٤٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" (٨/١١٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٨٨ و١١٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٦١٧) من طرق عن الأعمش، به.
قال الترمذي والبغوي: «حديث حسن صحيح» .
وقال الدارقطني: «هذا إسناد ثابت صحيح» .
وقال أبو نعيم: «صحيح ثابت من حديث الأعمش» .
وقال البيهقي: «هذا إسناد صحيح» .
ورواه الطبراني في "الكبير" (١٧/٢١٤ رقم ٥٨٤) من طريق عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، عن عمارة بن عمير، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" (١٠٥٠) أوجهًا أخرى للاختلاف في هذا الحديث، فانظره فيه.