كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 291

الأَعْمَشِ؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو سُفْيان - يَعْنِي: طَلْحة بْنَ نَافِعٍ (١) - عَنِ الحَسَن (٢) ، عَنْ أُمِّهِ (٣) ؛ قالتْ: دَخَلْتُ عَلَى أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ أَبِي سُفْيان، وَهِيَ (٤) تصلِّي فِي دِرْعٍ وخِمَارٍ، فلمَّا أنْ صَلَّتْ؛ قَالَتْ: هَاتِي المِلْحَفةَ يَا جاريةُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: دخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمة، وكانتْ (٥) أمُّ الحَسَن البصريِّ خَادِمَةً لأُمِّ سَلَمة (٦) .

قَالَ أَبِي: والخطأُ لَيْسَ مِنْ (٧) قَيْسٍ. ويَرْويه (٨) أَيْضًا عَنِ الأعمش، عن إسماعيل ابن مُسْلِمٍ البصريِّ العَبْديِّ، عَنِ الحَسَن، عَنْ أُمِّه (٩) ، عَنْ أُمِّ سَلَمة. والأعمشُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ البصري

---

(١) في (ف) : «رافع» .
(٢) هو: البصري.
(٣) هي: خَيْرة مولاة أم سلمة.
(٤) في (أ) : «وهو» .
(٥) في (ت) و (ك) : «وكان» وهو متجهٌ على ما حكاه سيبويه عن بعض العرب يقولون: «قال فلانَةُ» . وانظر التعليق على ذلك في المسألة رقم (١٤١٧) .
(٦) الحديث رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٥٠٢٧) عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَن أم الحسن قالت: رأيت أم سلمة - زوج النبي (ص) - تصلي في درع وخمار. وعلَّقه ابن سعد في "الطبقات" (٨/٤٧٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٢٣٥) .
(٧) في (ك) : «في» بدل: «من» .
(٨) أي: قيسُ بن الربيع.
(٩) في (ت) و (ف) و (ك) : «عن أبيه» بدل: «عن أمه» .