كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 246

٣٥٠ - وسألتُ (١) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أصحابُ مُجاهِد، عَنْ مُجاهِد (٢) ؛ قَالَ: كان شَرِيكٌ للنبيِّ (ص) فِي الجاهلية، فحكى أنَّ النبيَّ (ص) كَانَ لا يُماري ولا يُداري، فمَنْ (٣) هَذَا الشَّريكُ؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم (٤) ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ مُجاهِد، عَن قيس بْن السَّائب؛ قَالَ: كنتُ شَرِيكًا للنبي (ص) ... .

---

(١) نقل هذا النص بتمامه أبو زرعة العراقي في "المستفاد، من مبهمات المتن والإسناد" (٣/١٧٤٤) ، ونقل الحافظ في "الإصابة" (٨/١٨٧) بعض هذا النص، = = ونقل في"التلخيص الحبير" (٣/١١٠) قول أبي حاتم: «وعبد الله بن السائب ليس بالقديم» ، ولكن تصحف فيه: «بالقديم» إلى: «بالقويم» .
(٢) قوله: «عن مجاهد» سقط من (أ) و (ش) .
(٣) في (ش) : «عن» بدل: «فمن» .
(٤) هو: الطائفي. وروايته أخرجها - مختصرة ومطولة - ابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٥٠٠) - ومن طريقه البغوي في "معجم الصحابة" (٥/٩) - والدولابي في "الكنى والأسماء" (١/٤٩- ٥٠) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٧١٢) من طريق ابن مهدي، والبغوي في "معجم الصحابة" (٥/٩) من طريق أبي عامر، والطبراني في "الكبير" (١٨/٣٦٣ رقم ٩٢٩) - ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥٧١١) - من طريق خالد بن نزار، والدارقطني في "سننه" (٢/٢٠٨) من طريق ابن المبارك، جميعهم عن محمد بن مسلم، به.
ووقع عند الدولابي: «أبو قيس بن السائب» . قال ابن حجر في "الإصابة" (٨/١٨٧) : «كذا عنده، وقيس بن السائب أصح» .
ورواه الطحاوي في "شرح المشكل" (٢٤٠٠) من طريق سريج بن النعمان الجوهري، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عن قيس بن السائب، به.
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٧٢٧ و٢٧٨) والطبراني في "الكبير" (١٨/٣٦٣ رقم ٩٣١) من طريق مُسْلِمٌ الْمُلائِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ قيس بن السائب، به. ورواه ابن سعد في "الطبقات" (٥/٤٤٦) من طريق موسى بن أبي كثير، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن قيس بْن السائب، به.
قال ابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (٥٠٤) بعد أن ذكر الاختلاف في الْحَدِيثُ: «وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ عبد الرحمن بن مهدي: حديث مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِم، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن ميسرة، عن مجاهد: أثبت هذه الأحاديث» .