كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 225

٣٢٩ - وسمعتُ أَبِي قَالَ: حدَّثنا (١) حجَّاج ابن الشَّاعر؛ قال: ثنا عبد الصَّمد بن عبد الوارث (٢) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي نَضْرةَ (٣) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ: أنَّ النبيَّ (ص) بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاة.

فَقَالَ أَبِي: حدَّثنا بِهِ (٤) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (٥) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أبي نَضْرَةَ: أنَّ النبيَّ (ص) ... مُرسَلً (٦) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ (٧) .

٣٣٠ - وسألتُ (٨) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٩) ، عن

---

(١) قوله: «حدثنا» سقط من (ف) .
(٢) روايته أخرجها الإمام أحمد في "مسنده" (٣/٤٢ رقم ١١٣٨٢) والدارقطني في "الأفراد" (٢٧٨/ب/أطراف الغرائب) وقال: «تفرد به عبد الصمد، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت، عنه» .
(٣) هو: المنذر بن مالك.
(٤) قوله: «به» ليس في (ش) .
(٥) هو: التبوذكي. وروايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٣٨٩) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" (١/٢٣) . ورواه ابن شبَّة أيضًا عن حماد، به.
(٦) كذا بحذف ألف التنوين من الاسم المنصوب على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (٣٤) .
(٧) قال الدارقطني في "العلل" (١١/٣٣٠ رقم٢٣١٨) : «يرويه عبد الصمد بن عبد الوارث ومنصور بن صُقَير، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وفيه وَهَمٌ. والصواب: عن ثابت، عن رجل، عن أبي نضرة، مرسلاً» .
وانظر "الجرح والتعديل" (١/٢٤٠) .
(٨) نقل هذا النص بتصرف ابن رجب في "فتح الباري" (٢/٢٧٨) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٣/١٤٥/مخطوط) ، وابن حجر في "التلخيص الحبير" (١/٥٠٢) .
(٩) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (٢٢٦٨) ، وابن سعد في "الطبقات الكبرى" (١/٤٨٠) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٧٨٩٠ و٧٩٠٠) ، وأحمد في "مسنده" (٣/٢٠ و٩٢ رقم ١١١٥٣ و١١٨٧٧) ، وعبد ابن حميد في "مسنده" (٨٨٠/المنتخب) ، والدارمي في "مسنده" (١٤١٨) ، وأبو داود في "سننه" (٦٥٠) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١١٩٤) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٠١٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٥١١) ، وابن حبان في "صحيحه" (٢١٨٥) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٢٦٠) ، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/٤٠٢- ٤٠٣) .