كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 223

حمَّاد (١) ، عن ثابت (٢) ،

عن عبد الله بْنِ رَبَاح، عَنْ أَبِي قتادةَ: أنَّ النبيَّ (ص) صلَّى العِشاء، فقام أبوبكر فقرأ، فخَفَضَ مِنْ صَوْتِهِ (*) ، وقام عُمَر فقرأ، فرفَعَ من صَوْتِهِ (*) ... الحديثَ؟

قَالَ أَبِي: الصَّحيحُ: عَنْ عبد الله بن رَبَاح: أنَّ النبيَّ (ص) ... مُرسَلً (٣) ؛ أخطأ فيه (٤) السَّالَحينيُّ (٥) .

٣٢٨ - وسمعتُ أَبِي وذكَرَ حَدِيثَ حمَّاد بن سَلَمة (٦) ،

عن هشام

---

(١) هو: ابن سلمة.
(٢) هو: ابن أسلم البُناني.
(
*) ... في (ت) و (ك) : «صوت» .
(٣) قوله: «مرسل» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .
(٤) قوله: «فيه» من (ف) فقط.
(٥) الحديث أخرجه أبو داود في "سننه" (١٣٢٩) من طريق موسى بن إسماعيل التَّبوذكي، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثابت، عن النبي (ص) ، مرسلاً.
ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (٣/١١) .
(٦) روايته أخرجها الطيالسي في "مسنده" (١٢٥) ، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٦٩٤٢ و٢٩٧٠٢) ، وأحمد في "مسنده" (١/٩٦ و١١٨ رقم ٧٥١ و٩٥٧) ، وعبد ابن حميد في "مسنده" (٨١/المنتخب) ، والبخاري في "التاريخ الكبير" (٨/١٩٥) ، وأبو داود في "سننه" (١٤٢٧) ، والترمذي في "جامعه" (٣٥٦٦) ، وابن ماجه في "سننه" (١١٧٩) ، والمروزي في "كتاب الوتر" (٧٤/مختصره) ، والنسائي في "سننه" (١٧٤٧) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٢٧٥) ، والطبراني في "الدعاء" (٧٥١) ، والحاكم في "المستدرك" (١/٣٠٦) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٤٢) ، و"الدعوات الكبير" (٣٨٦) ، وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/٣٥١) ، والضياء في "المختارة" (٢/٢٥١- ٢٥٣) .
قال البخاري: «قال أبو العباس: قيل لأبي جعفر الدارمي: روى عن هذا الشيخ [يعني: هشام بن عمرو] غير حماد؟ فقال: لا أعلمه، وليس لحماد عنه إلا هذا» .
وقال أبو داود: «هشام أقدم شيخ لحماد، وبلغني عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال: لم يَرو عنه غير حماد بن سلمة» . وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريبٌ من حديث علي، لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث حماد بن سلمة» .