كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 188

بْنِ يَسَار، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، مَوْقُوفٌ (١) ؟

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: الموقوفُ أصحُّ (٢) .

تَمَّ الجُزْءُ الثَّاني، يَتلُوهُ في الجُزْءِ (٣) الثَّالثِ فِي قَولِه (٤) : وسمعتُ (٥) أَبِي؛ قَالَ: سمعتُ إسحاقَ

والحمدُ لِلَّهِ ربِّ العالمينَ (٦)

---

(١) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
(٢) توسع البزار في "مسنده" (١٩٢/أ-ب/مسند أبي هريرة) في ذكر الاختلاف في هذا الحديث، وقد نقل كلامه بتمامه محقق كتاب "العلل" للدارقطني (١١/٨٣-٨٥) . وكذا أطال الدارقطني في "العلل" (٢١٣٩) في ذكر الاختلاف فيه، ولم يرجِّح.
(٣) في (ف) : «يتلوه الجزء» .
(٤) قوله: «في قوله» ليس في (ف) .
(٥) في (ف) : «سمعت» بلا واو.
(٦) من قوله: «تم الجزء الثاني ... » إلى هنا، ليس في (ت) ، و (ك) ، وفي هامش (ش) : «آخر الجزء الثاني» . وزاد في (ف) بعد هذا الموضع: «وصلَّى اللَّهُ عَلَى سيِّدنا محمَّد وآلهِ وصَحبِه وسَلَّم تسليمًا كثيرًا» .