كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 161

الزُّبَير (١) ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي الجَمْعِ بين الصَّلَاتَيْنِ، وإنَّما هُوَ: أَبُو الزُّبَيْرِ (٢) ، عَنْ سَعِيدٍ (٣) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) .

وروى ابنُ أَبِي لَيْلَى (٤) ،

عَن عَوْنِ بْن أَبِي جُحَيْفَة، عَنْ أبيه (٥) ، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الجَمْعِ بين الصَّلاتَين، وذِكْرِ السَّفَر، وإِنّما هُوَ: عَن عَوْن بْن أَبِي جُحَيفَة، عَنْ أَبِيهِ: أنَّ عُمَر ... كَذَا رَوَاهُ قَيْسٌ (٦) عَلَى ضَعْفِه.

قَالَ أَبِي: قَيْسٌ أحبُّ إليَّ من مُحَمَّد بْن عبد الرحمن بْنِ أَبِي لَيْلَى.

٢٨٦ - وسألتُ (٧) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الحِمَّانِيُّ يَحْيَى (٨) ، عن

---

(١) هو: محمد بن مسلم بن تَدرُس.
(٢) روايته أخرجها مسلم في "صحيحه" (٧٠٥) .
(٣) هو: ابن جُبَير.
(٤) روايته أخرجها الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٤١٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/١١٩ رقم ٣٠٤ و٣٠٥) ، وتمَّام في "فوائده" (٤٢٩/الروض البسام) .
ورواه البخاري في "صحيحه" (٦٣٤) مختصرًا، ومسلم في "صحيحه" (٥٠٣) مطولاً من طريق سفيان الثوري، عن عون، عن أبيه، عن النبي (ص) ، به.
(٥) هو: أبوجُحَيفة وَهْب بن عبد الله السُّوائي.
(٦) يعني: ابن الربيع. لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه أبو داود في "سننه" (٥٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٢/١١٤ رقم ٢٨٩) من طريق قيس بن الربيع، عَن عون بْن أَبِي جحيفة، عن أبيه، به فذكر الحديث، وليس فيه الجمع بين الصلاتين. ومن طريق أبي داود رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (١/٣٩٥) .
(٧) نقل هذا النص ابن حجر في ترجمة معلَّى بن هلال من "تهذيب التهذيب" (٤/١٢٥) .
(٨) هو: ابن عبد الحميد بن عبد الرحمن. وروايته أخرجها الخطيب البغدادي في "الموضح" (٢/٤٢١) ، وفي "الكفاية" (ص٣٦٧-٣٦٨) .