كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 157

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: قلتُ (١) لأَبِي: حَنَشٌ (٢) أَدْرَكَ (٣) وابِصَة؟

قَالَ: لا أُبعِدُهُ.

٢٨٢ - قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤) : ذكَرَ (٥) أَبِي حديثًا رَوَاهُ الثَّوْري (٦) ، عَنْ مُوسَى بن أبي عائِشَة، عن عبد الله بن شَدَّاد، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ كَانَ لَهُ إِمَامٌ، فَقِرَاءَةُ الإِمَامِ لَهُ قِرَاءَةٌ.

قَالَ (٧) أَبِي: هَذَا يَرْوِيهِ بعضُ الثِّقات (٨) ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة، عن عبد الله بْنِ شَدَّاد (٩) ، عَنْ رجُلٍ مِنْ أَهْلِ البَصْرة.

قَالَ أَبِي: وَلا يَخْتَلِفُ أهلُ الْعِلْمِ أنَّ مَنْ قَالَ: مُوسَى بْنُ أَبِي عائِشَة، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّهُ قَدْ أَخْطَأَ.

قَالَ أَبُو محمَّد (١٠) : قلتُ: الَّذِي قَالَ: عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عائِشَة،

---

(١) في (أ) و (ش) و (ف) : «وقلت» بدل: «قال أبو محمد: قلت» .
(٢) في (ت) و (ك) : «حفش» .
(٣) قوله: «أدرك» مكرر في (أ) .
(٤) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) و (ك) فقط.
(٥) في (أ) و (ش) و (ف) : «وذكر» بالواو.
(٦) روايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٢٧٩٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٢١٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/١٦٠) .
(٧) قوله: «قال» سقط من (ك) .
(٨) رواه هكذا إسرائيل، وروايته أخرجها الطحاوي في"شرح معاني الآثار" (١/٢١٧) .
(٩) من قوله: «عن النبي (ص) ... » إلى هنا، ملحق بهامش (ك) .
(١٠) قوله: «قال أبو محمد» من (ت) فقط.