كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 144

عَنْ أَبِي عَيَّاش الزُّرَقي، عَنِ النبيِّ (ص) فِي صَلاة الخَوف؛ يزيدُ فِيهَا جرير (١) : فنزلَتْ آيةُ القَصْرِ بين الظُّهر والعَصر (٢) :

هَذِهِ الزِّيادةُ محفوظَة (٣) ؟

قَالَ: نعم، هُوَ صَحيحٌ (٤) .

٢٧٣ - وسألتُ (٥) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيل بْنِ غَزْوان (٦) ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٧) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ قَالَ: قَالَ النبيُّ (ص) (٨) : إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلاً وآخِرًا، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الفَجْرُ ... ، وذكر مواقيتَ الصَّلاة؟

---

(١) هو: ابن عبد الحميد، والمقصود: أنه روى هذا الحديث عن منصور، فزاد فيه هذه الزيادة. وروايته أخرجها سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (٦٨٦) ، ومن طريقه أبو داود (١٢٣٦) . وانظر تتمة تخريجه في التعليق على "سنن سعيد بن منصور".
(٢) من قوله: «عن النبي (ص) ... » إلى هنا، سقط من (ش) .
(٣) في (ش) : «محفوظ» ، وانظر توجيهه لغةً في التعليق على المسألة رقم (٣٦٤) .
(٤) في (ك) : «الصحيح» .
(٥) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٤/٢٩) ، والزيلعي في "نصب الراية" (١/٢٣١) ، وانظر "فتح الباري" لابن رجب (٣/١٦٧) .
(٦) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٢٢٢) ، وأحمد في "مسنده" (٢/٢٣٢ رقم٢١٧٢) ، والترمذي في "جامعه" (١٥١) ، وفي "العلل الكبير" (٨٢) ، وابن أبي خيثمة في "التاريخ الكبير" (١/١٧٧ رقم ٤٢٣) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/١١٩) ، = = وابن المنذر في "الأوسط" (٢/٣٣٦) ، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/١٤٩ و١٥٠ و١٥٦) ، والدارقطني في "السنن" (١/٢٦٢) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١/٣٧٥) .
(٧) هو: ذَكْوان السَّمَّان.
(٨) في (ف) : «قال رسول الله (ص) » .