كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 2 - ص: 119

٢٥٣ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ حَدَّثَنَا هارونُ (١) بنُ إسحاقَ الهَمْداني، عَنْ عبد الله بن نُمَير، عن عبد الملك بْنِ أَبِي سُلَيمان، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّ المُهاجِرينَ لمَّا أقبَلُوا مِنْ مكَّة إِلَى الْمَدِينَةِ، نَزَلُوا بِقُبَاء، فأَمَّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيفة؛ لأَنَّهُ كَانَ أكثرَهُمْ قُرآنًا (٢) ، وَفِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الخطَّاب، وَأَبُو سَلَمة بْنُ عَبْدِ الأَسَد؟

فَقَالَ أَبِي: هَذَا غَلَطٌ؛ ليس هذا عبدَالملكِ ابنَ أَبِي سُلَيمان، وَلا أعلَمُ رَوَى عبد الملك بْنِ [أَبِي] (٣) سُلَيمان عَنْ نَافِعٍ شيئًا؛ إنما هو عبد الملك بْنُ جُرَيج (٤) .

فذكرتُ ذَلِكَ لعليِّ بْن الْحُسَيْن بْن الجُنَيد، فَقَالَ (٥) لي: سمعتُ محمدَ بنَ مُسْلِم بْن وَارَةَ حدَّثنا بِهَذَا الحديثِ عَن هارون بْن إِسْحَاقَ؛ فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ: ابْنُ نُمَير (٦) ، عَنْ عُبَيدالله بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن

---

(١) جملة «حدثنا هارون» في محل جر نعت لـ «حديث» ، والعائد محذوف، تقديره: عن حديثٍ حدَّثناه هارون - أو حدثنا به - كما في قوله تعالى: [البَقَرَة: ١٢٣] {وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا} ، أي: لا تجزي فيه. انظر: "أوضح المسالك" (٣/٢٧٥) ، و"شرح ابن عقيل" (٢/١٨٤) .
(٢) في (ف) : «قراءة» .
(٣) قوله: «أبي» سقط من جميع النسخ، وتقدم على الصواب.
(٤) روايته أخرجها البخاري في "صحيحه" (٧١٧٥) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٣/٨٩) وانظر كلامه فيه.
(٥) في (ت) يشبه أن تكون: «قال» .
(٦) روايته أخرجها أبو داود في "سننه" (٥٨٨) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٥١١) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٣٠٧) .
ورواه البخاري في "صحيحه" (٦٩٢) من طريق أنس ابن عياض، عن عبيد الله بن عمر، به.