كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

مقدمة التحقيق - ج: 1 - ص: 79

وأورَدَ هؤلاءِ المحدِّثون في هذه الأبواب وغَيْرِهَا أقوالاً كثيرةً في الحَثِّ عليها، وذِكْرِ فوائدها، وآدابِهَا، فَمِنْ ذلك:

قولُ عليِّ بنِ أبي طالب ح: «تَزَاوَرُوا وتَذَاكَرُوا الحديث؛ فإنَّكم إنْ لم تَفْعَلوا يَدْرُسْ» (١) .

وقال أبو سعيدٍ الخُدْريُّ ح: «تحدَّثوا؛ فإنَّ الحديثَ يُهَيِّجُ الحديثَ» (٢) .

وفي لفظ: «تَذَاكَرُوا؛ فإنَّ الحديثَ يُذْكِرُ الحديثَ» (٣) .

وقال عَلْقمة: «تَذَاكروا الحديثَ؛ فإنَّ حياتَهُ ذِكْرُهُ» (٤) .

وقال إبراهيمُ النَّخَعي: «مَنْ سَرَّهُ أنْ يَحْفَظَ الحديثَ، فَلْيُحَدِّثْ به، ولو أنْ يُحَدِّثَ به مَنْ لا يشتهيه؛ فإنَّه إذا فعَلَ ذلك كان كالكتابِ في صَدْرِهِ» (٥) .

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٢٥) ، والدارمي في "مسنده" (٦٥٠) ، والرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (٧٢١) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٦٢٣ و٦٢٤) .
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٢٤) ، والدارمي " (٦١٧- ٦٢٢) ، والرامهرمزي (٧٢٣) ، والخطيب في "الجامع" (١٨٨٢) ، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٦٢٦و٧٠٦) .
(٣) أخرجه الرامهرمزي (٧٢٢) ، والخطيب في "الجامع" (١٨٨٣) .
(٤) أخرجه الدارمي (٦٢٧) ، والخطيب في "الجامع" (١٨٨٤) .
(٥) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦١٢٨) ، والدارمي (٦٣٠) ، والخطيب في المرجع السابق (١٨٨٥) .