كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 569

[وَوَهَّنَاهُ] (١) .

١١٢- وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَان الوَرَّاق (٣) ، عَنْ جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ (٤) ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّاني (٥) ، عَنْ زَاذَانَ (٦) ، عَن سَلْمَانَ: أَنَّهُ رَعَفَ، فَقَالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ (ص) : أَحْدِثْ لِذَلِكَ (٧) وُضُوءًا؟

فَقَالَ أَبِي: أَبُو خَالِدٍ هَذَا: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، متروكُ الْحَدِيثِ، لا يُشتَغَلُ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

قلتُ لأَبِي: فإنَّ الرَّمَادي (٨) حدَّثنا عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ منصور، عن

---

(١) في جميع النسخ: «ووهَّماه» ، والمثبت من المراجع السابقة.
(٢) نقل هذا النص ابن دقيق العيد في "الإمام" (٢/٣٤٩) ، وابن عبد الهادي في "شرح العلل" (ص٣٨٦) .
(٣) روايته أخرجها الدارقطني في "سننه" (١/١٥٦) ، ورواه البزار في "مسنده" (٢٥٢٢) ، والطبراني في "الكبير" (٦/٢٣٩ رقم ٦٠٩٨) ، و"الأوسط" (٢٨٦٢) ، وابن حبان في "المجروحين" (٣/١٠٥-١٠٦) من طريق الحسين بن حسن، عن جعفر الأحمر، عن يزيد أبي خالد الدالاني، عن أبي هاشم، به.
(٤) هو: جعفر بن زياد.
(٥) مشهور بكنيته، ومختلف في اسمه، فقيل: يحيى بن دينار، وقيل: يحيى بن الأسود، وقيل غير ذلك.
(٦) هو: أبو عبد الله، ويقال: أبو عمر الكندي، الكوفي.
(٧) في (أ) و (ش) : «أحدث لك» .
(٨) في (أ) و (ش) و (ف) : «الرماني» ، وكذا في "الإمام"، والمثبت من (ت) و (ك) و"شرح العلل"، وهو الصواب. والرَّمَادي هذا هو: أحمد بن منصور.
وروايته أخرجها الدارقطني في "سننه" (١/١٥٦) . ورواه الطبراني في "الكبير" (٦/٢٣٩ رقم ٦٠٩٩) من طريق القاسم بن دينار، والدارقطني في "سننه" (١/١٥٦) من طريق محمد بن الخليل، كلاهما عن إسحاق ابن منصور، به.
قال الدارقطني: «عمرو القرشي هَذَا هُوَ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ أبو خالد الواسطي، متروك الحديث» .
وقال ابن الجوزي في "التحقيق" (١/١٨٩) : «وهذا لا يصح» .