كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 506

البَخْتَريِّ بْنِ عُبَيد، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِذَا تَوَضَّأتُمْ، فَأَشْرِبُوا أَعْيُنَكُمْ مِنَ المَاءِ، وَلَا تَنْفُضُوا أَيْدِيَكُمْ مِنَ المَاءِ؛ فإِنَّهَا مَرَاوِحُ الشَّيْطَانِ؟

فَقَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، والبَخْتَريُّ ضعيفُ الْحَدِيثِ، وَأَبُوهُ مَجْهُولٌ (٢) .

٧٤ - وسألتُ (٣) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حسن الحُلْواني (٤) ، عن عبد الصَّمد بن عبد الوارث، عَنْ أَبِيهِ (٥) ، عَنْ حُسَين المعلِّم (٦) ، عن

---

(١) هو: عبيد بن سلمان.
(٢) قال ابن حبان في ترجمة البختري: «يروي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نسخة فيها عجائب، ولا يحل الاحتجاج به إذا انفرد؛ لمخالفته الأثبات في الروايات مع عدم تقدم عدالته» .
وقال عنه ابن عدي: «روى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي (ص) قدر عشرين حديثًا، عامتها مناكير، فيها: أشربوا أعينكم الماء، وفيها: الأذنان من الرأس» . اهـ.
وقال الذهبي في "الميزان" (١/٢٩٩) : «أنكر ما روى: عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا ... » فذكر الحديث.
وضعف الحديث الحافظ ابن حجر في"فتح الباري" (١/٣٦٢) .
(٣) نقل هذا النص بتمامه ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/١٥٣) ، وقال ابن الملقن في "البدر المنير" (٢/٣٤/مخطوط) : «وأعل أبو حاتم حديث عائشة كما ذكره عنه ابنه في "علله"» . ونقله بتصرف ابن حجر في "إتحاف المهرة" (١٧/١٧٨) . وانظر المسألة رقم (٦٢) و (٨١) .
(٤) هو: ابن علي. وروايته أخرجها في"السنن" له، كما في"إتحاف المهرة" (١٧/١٧٨) . وأخرجه الدارقطني في "العلل" (٥/٢٢/أ) من طريق سعيد بن جرير البكائي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، به.
(٥) هو: عبد الوارث بن سعيد.
(٦) هو: حسين بن ذكوان.