كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 456

الغُرَّة الطَّائي (١) ، عن النبيِّ (ص) - فِي الوُضُوء مِنْ لَحْمِ الإِبِل - قال: تَوَضَّؤُوا.

وَرَوَاهُ جابرٌ الجُعْفِيُّ (٢) ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى (٣) ، عَنْ سُلَيْك الغَطَفاني، عن النبيِّ (ص) .

وحدَّثنا سَعْدُوْيَهْ (٤) ؛ قَالَ: حدَّثنا عبَّاد بْنُ العوَّام (٥) ، عَنِ الحجَّاج بْنِ أَرْطَاة، عن (٦) عبد الله، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَن أُسَيْد ابن حُضَيْر، عن النبيِّ (ص) (٧) .

قلتُ لأبي: فأيُّهما الصَّحيحُ؟

---

(١) في (أ) : «الظائي» بالظاء المعجمة.
(٢) هو: جابر بن يزيد. وروايته أخرجها ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٢٨١) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (٧/١٦٤ رقم٦٧١٣) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٦٤٨) ، وسيذكرها المصنف في المسألة رقم (٥١٠) .
(٣) قوله: «عن ابن أبي ليلى» سقط من (أ) .
(٤) هو: سعيد بن سليمان الضَّبِّي. وانظر في ضبط «سَعْدُوْيَهْ» و «رَاهُوْيَهْ» ونحوهما: التعليق على المسألة رقم (١٦٣) .
(٥) أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤/٣٥٢ و٣٩١ رقم١٩٠٩٧ و١٩٤٨٣) من طريق محمد بن مقاتل المروزي، وابن ماجه في "سننه" (٤٩٦) من طريق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/٣٨٣-٣٨٤) من طريق الخضر بن محمد الحراني، ثلاثتهم عن عباد بن العوام، به.
(٦) قوله: «عن» سقط من (ك) .
(٧) قال ابن عبد الهادي في "تنقيح التحقيق" (١/١٧٦) : «وهو حديث مرسل؛ فإن ابن أبي ليلى لم يسمع من أُسَيد بن حضير، والحجَّاج تكلم فيه غير واحد من الأئمة» . اهـ.