كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 422

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ مِسْكين (١) ، عَنْ شُعْبَة، عَنْ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَة، عَنْ أَبِيهِ، بِنَحْوِهِ.

قَالَ أَبِي: حدَّثنا النُّفَيْلي (٢) ، عَن مِسْكين.

قَالَ أَبِي: وقد كَانَ يُذاكِرُني.

١٩ - وسألتُ (٣) أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ضَمْرَة (٤) ، عَن الثوري، عَن حُمَيد (٥) ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ طافَ عَلَى نِسائِه فِي غُسْلٍ واحد؟

فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هذا خطأٌ؛ أخطأ ضَمْرَة؛ إنما هو: الثوريُّ (٦)

---

(١) هو: ابن بكير.
(٢) هو: عبد الله بن محمد.
(٣) نقل الحافظ ابن رجب في "فتح الباري" (١/٣٠٠) بعض هذا النص بتصرف.
(٤) هو: ابن ربيعة. وروايته لم نقف عليها. لكن الحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٣/٩٩ رقم ١١٩٤٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٧١٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/١٢٩) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٢٠٧) من طريق هشيم. = = والإمام أحمد في "المسند" (٣/١٨٩ رقم ١٢٩٦٧) ، وأبو داود في "سننه" (٢١٨) ، والنسائي في "سننه" (٢٦٣) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣٧١٩) ، (٣٨٨٦) ، وابن حبان في "صحيحه" (١٢٠٦) من طريق إسماعيل بن علية كلاهما (هشيم وإسماعيل) عن حميد، به.
(٥) هو: ابن أبي حميد الطويل.
(٦) روايته أخرجها الإمام أحمد في "المسند" (٣/١٨٥ رقم ١٢٩٢٥) ، وابن ماجه في "سننه" (٥٨٨) ، والنسائي في "السنن الكبرى" (٩٠٣٦) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٣١٢٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي. والترمذي في "جامعه" (١٤٠) ، وابن ماجه في "سننه" (٥٨٨) ، من طريق أبي أحمد الزبيري، وأبو يعلى في "مسنده" من طريق عبد الله بن الوليد العدني، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/١٢٩) من طريق قبيصة بن عقبة، وأبي نعيم الفضل بن دكين، والعقيلي في "الضعفاء" (٤/٤٥٤) من طريق أبي نعيم، خمستهم عن سفيان، به.