كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 579

مُهاجِر، عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو، عن عبد الله بن عمرو؛ قال النبيُّ (ص) : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَقَتْلُ المُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللهِ مِنْ زَوَالِ الدُّنْيَا؟

فَقَالا (١) : هَكَذَا رَوَاهُ الحَكَمُ، والحَرَّانِيُّون يُدخِلون بَيْنَ ابْنِ إِسْحَاقَ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهاجِر: الحسنَ بْنُ عُمارة.

٢٧٧٦ - وسمعتُ أَبِي وَذَكَرَ الحديثَ الَّذِي حدَّثنا بِهِ؛ قَالَ: حدَّثنا سَلْمُ (٢) بْنُ محمَّد الورَّاق، عَنْ عِكرِمَة بْنِ عمَّار، عَنْ عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخ الغَيْلاني، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدري، عن النبيِّ (ص) قال: كُلُّكُمْ رَاعٍ، وكُلُّكُمْ مَسْؤولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ... ، الحديثَ.

فَقَالَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْقُوفٌ (٣) .

٢٧٧٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إسحاقُ الأزرَق (٤) ، عَنْ الثَّوري، عَنْ زُبَيد (٥) ، عَنْ أَبِي وائلٍ (٦) ، عن مَسْرُوقٍ، عن عبد الله (٧) ،

---

(١) في (ف) : «فقال» .
(٢) في (ف) : «سالم» ، وفي (ك) : «سليم» . وانظر "الجرح والتعديل" (٤/٢٦٩ رقم١١٥٩) .
(٣) قوله: «موقوف» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) . ومتن الحديث أخرجه البخاري (٢٥٥٤) ، ومسلم (١٨٢٩) من حديث ابن عمر ذ.
(٤) هو: إسحاق بن يوسف. وروايته أخرجها الطبراني في "الكبير" (١٠/١٥٧ رقم١٠٣٠٨) والدارقطني في "العلل" (٥/٢٦١) .
ورواه الطبراني في "الكبير" (١٠/١٥٩ رقم١٠٣١٦) من طريق لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ طلحة بن مصرِّف، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، به.
(٥) هو: اليامي.
(٦) هو: شقيق بن سَلَمة.
(٧) هو: ابن مسعود ح.