كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الأمراء والفتن - ج: 6 - ص: 554

عن عبد الملك بْنِ عُمَير، عَنِ الرَّبيع بْنِ عُمَيْلَة، عن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : تَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُفْسِدُونَ، ومَا يُصْلِحُ اللهُ بِهِمْ أَكْثَرُ: فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِالحَقِّ؛ فَلَهُمُ الأَجْرُ، وعَلَيْكُمُ الشُّكْرُ، ومَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ بِغَيْرِ ذَلِكَ؛ فَعَلَيْهِمُ الوِزْرُ، وعَلَيْكُمُ الصَّبْرُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، وَأَبُو سُمَيْر متروكُ الْحَدِيثِ.

٢٧٥٠ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عفَّان (١) ، عن همَّام (٢) ، ورواه عبد الوارث (٣) ، عن ابن جُحادَة (٤) ، عن عبد الرحمن بْنِ ثََرْوان (٥) ، عَنْ هُزَيل (٦) ، عَنْ أبي موسى، عن النبيِّ (ص) ؛ فِي الْفِتْنَةِ: اكْسِرُوا قِسِيَّكُمْ (٧) ... ، الْحَدِيثَ.

---

(١) هو: ابن مسلم الباهلي الصفَّار. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٧١١١) ، وأحمد في "مسنده" (٤/٤٠٨ رقم ١٩٦٦٣) ، والروياني في "مسنده" (٥٨٥) ، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (١١٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٤٩٣٨) ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٤/٧) .
ورواه الترمذي في "جامعه" (٢٢٠٤) من طريق سهل ابن حماد، به.
(٢) هو: ابن يحيى.
(٣) هو: ابن سعيد. وروايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٤١٦ رقم١٩٧٣٠) ، وأبو داود في "سننه" (٤٢٥٩) ، وابن ماجه (٣٩٦١) ، وابن أبي عاصم في "الديات" (٨٧) ، والفريابي في "صفة المنافقين" (١٠٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٥٩٦٢) ، والطبراني في "الأوسط" (٨٥٦٣) .
(٤) في (أ) : «جحاحة» . وهو: محمد.
(٥) في (ت) و (ك) : «شروان» .
(٦) في (أ) و (ش) و (ف) : «هذيل» بالذال.
(٧) القِسِيُّ: جمعُ قَوْسٍ، ويُجمع أيضًا على: أقْواس، وقِياس. انظر "المصباح المنير" (٢/٥١٩) .