كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

بيان علل أخبار رويت في الطهارة - ج: 1 - ص: 398

قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: قَتَادَةُ (١) ،

عَنْ صفيَّةَ بنتِ شَيْبَةَ، عَنْ عائِشَة، عَنِ النبيِّ (ص) (٢) .

٦ - وسألتُ (٣) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة (٤) ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيق، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ح،

---

(١) روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (١/٣٨٥) ، والإمام أحمد في "المسند" (٦/١٢١ و٢٤٩ رقم ٢٤٨٩٨ و٢٦١٢٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٢/٤٩) من طريق أبان بن يزيد العطار، وأحمد أيضًا (٦/١٢١ رقم ٢٤٨٩٧) ، وأبو داود في "سننه" (٩٢) ، وابن ماجه (٢٦٨) ، وأبو يعلى في "مسنده" (٤٨٥٨) ، وابن المنذر في "الأوسط" (٦٤٣) ، والطحاوي (٢/٤٩) من طريق همام ابن يحيى، وأحمد (٦/٢٣٤ رقم ٢٥٩٧٤) ، والطحاوي (٢/٤٩) من طريق سعيد بن أبي عروبة، والدارقطني في "السنن" (١/٩٤) من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، جميعهم عن قتادة، به.
وأخرجه الطحاوي (٢/٤٩) من طريق إبراهيم بن المهاجر، عن صفيَّة بنت شيبة، به.
(٢) قال العقيلي في "الضعفاء" (٢/١٤٩) : «هذا يرويه قَتَادَةُ، عَنْ صفيَّة بِنْتِ شَيْبَةَ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) ، بإسناد صحيح؛ وهو الصحيح» .
وذكر الدارقطني في "العلل" (ج٥/١٠٤/ب) الاختلاف في هذا الحديث على قتادة، ولم يذكر طريق إبراهيم بن عبد الملك، ثم قال: «وأصحها: قول من قال: عن قَتَادَةُ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ، عن عائشة» . اهـ. وانظر المسألة رقم (٤١) .
(٣) نقل ابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٧٠) هذا النص عن ابن أبي حاتم، ونقله بتصرف ابن كثير في "إرشاد الفقيه" (١/٣١) ، وانظر "التلخيص الحبير" (١/١٠٠) .
(٤) روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (١/٣ و١٠ رقم ٧ و٦٢) ، وأبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (١٠٨، ١١٠) ، وأبو يعلى في "مسنده" (١٠٩ و٤٩١٥) ، وابن عدي في "الكامل" (٢/٢٦١) .