كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الفضائل - ج: 6 - ص: 343

سُهَيل بْن أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ (١) ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَعَنْ عمر (٢) بْنِ نَافِعٍ، [عَنْ أَبِيهِ] (٣) ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ محمَّد بْنِ سُوقَة، ومعاويةُ بْنُ حَفْص: كوفيٌّ وَقَعَ إِلَى حَلَب، صَدُوقٌ.

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ (٤) : فرجعتُ إِلَى مَا حدَّثنا بِهِ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ (٥) ، فَإِذَا هُوَ كَمَا قَالَهُ أَبِي؛ حدَّثنا أَبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ؛ قَالَ: حدَّثني أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ [سُهَيْل] (٦) ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ قَالَ: كُنَّا نَعُدُّ والنبيُّ (ص) حَيٌّ، وأصحابُه مُتَوَافِرُونَ ... ، بِهَذَا الْحَدِيثِ.

وأتْبَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ، فَقَالَ: أَخْبَرَنِي أبو معاوية؛ قال: أنا (٧) ابنُ

---

(١) هو: أبو صالح ذَكْوان السَّمَّان.
(٢) في (ك) : «عمرو» . وقوله: «وعن عمر» معطوفٌ على قوله: «عن سهيل» .
(٣) ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، ويدلُّ عليه الكلام الآتي.
(٤) قوله: «قال أبو محمد» سقط من (ت) و (ك) .
(٥) هو: عبد الله بن سعيد بن حصين.
(٦) في جميع النسخ: «سهل» ، وتقدم على الصَّواب، وسيأتي كذلك.
(٧) في (ك) : «أخبرنا» .