كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 6 - ص: 338

مُعَاوِيَةَ شيخٌ كَانَ فِي لِسانه بَجْمٌ (١) .

٢٥٧٠ - وسألتُ (٢) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأَحْوَص بْنُ جَوَّاب (٣) ، عَنْ سُعَيْر بْنِ الخِمْس (٤) ، عَنْ سُلَيمان التَّيْمي (٥) ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ (٦) ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَقَالَ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

٢٥٧١ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو سعيد مولى بني

---

(١) كذا في (أ) و (ش) و (ف) غير أنها مهملة الأحرف، وفي (ت) و (ك) : «لحم» ، ولعلَّ المراد أن في لسانه حُبْسَةً من عِيٍّ أو نحوه؛ ففي "اللسان" (١٢/٤٢) ، و"القاموس" (ص ١٠٧٨) (ب ج م) : بَجَمَ يَبْجِمُ بَجْمًا وبُجومًا: سكت من عِيٍّ أو فَزَع أو هَيبة، والله تعالى أعلم.
وقد يكون المراد بهذه العبارة جرحَ محمد بن معاوية؛ فقد روى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/١٠٣-١٠٤ رقم٤٤٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال: = = «محمد ابن معاوية النيسابوري كذَّاب» ، وعن الإمام أحمد أنه قال: «رأيتُ أحاديثَه أحاديثَ موضوعة» .
(٢) تقدمت هذه المسألة برقم (٢١٩٧) ، وفيها قول أبي حاتم: «هَذَا حديثٌ عِنْدِي موضوعٌ بِهَذَا الإسناد» . ونقل الضياء المقدسي في "المختارة" (٤/١١١-١١٢) كلامَ أبي حاتم هنا.
(٣) في (ش) : «خوات» .
(٤) تصحَّف في (ت) و (ش) و (ك) إلى: «سفيان بن الحسن» ، وفي (أ) : «سفيان بن الحسر» ، والمثبت من (ف) .
(٥) هو: سليمان بن طَرْخان.
(٦) هو: عبد الرحمن بن مُلّ النَّهْدي.