كتاب العلل لابن أبي حاتم ت الحميد

علل أخبار رويت في الدعاء - ج: 6 - ص: 334

عَنِ اللَّيث (١) ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ (٢) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ زُرارَة (٣) ، عَنْ عائِشَة؛ قَالَتْ: ما كان رسولُ الله (ص) يَقُومُ مَنْ مجلسٍ إِلا قَالَ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَاّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وأَتُوبُ إِلَيْكَ؟

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: يَرويه (٤) النَّاسُ (٥) عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ محمَّد بن عبد الرحمن بْنِ سَعْدِ (٦) بْنِ زُرارَة، عَنْ رجلٍ مِنْ أَهْلِ (٧) الشَّامِ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) .

أخبرنا أبو محمد؛ قال: ثنا (٨) يونس (٩) ابن عبد الأعلى - قراءةً-

---

(١) قوله: «عن الليث» سقط من (ف) . والليث هو: ابن سعد.
(٢) هو: يزيد بن عبد الله.
(٣) انظر التعليق آخر المسألة.
(٤) في (ك) : «ترويه» .
(٥) رواه الليث أيضًا من هذا الوجه، وروايته أخرجها النسائي في "الكبرى" (١٠٢٣٢) من طريق قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عن يحيى، به.
(٦) في (ف) و (ك) : «سعيد» .
(٧) قوله: «أهل» ليس في (ش) .
(٨) في (أ) و (ش) : «وأخبرنا» بدل: «أخبرنا أبو محمد قال: ثنا» ، وفي (ف) : «أخبرنا أبو محمد قال: أنا» .
(٩) في (ف) : «أبو بشر» بدل: «يونس» .